古往今來，人們常把諸葛亮比作智慧的化身，甚至將他神化，認(rèn)為他有經(jīng)天緯地之才，吞吐宇宙之能，神鬼不測之術(shù)。其實(shí)，他是一個(gè)有血有肉的人，是東漢時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家。他為報(bào)答劉備的知遇之恩，實(shí)現(xiàn)鼎足天下，然后北定中原，興復(fù)漢室的宏偉目標(biāo)，追隨劉備驅(qū)馳天下二十余年，歷盡千辛萬苦和艱難險(xiǎn)阻，五月渡瀘，深入不毛，七擒孟獲，六出祁山，終于鞠躬盡瘁，出師未捷身先死，玉殞秋風(fēng)五丈原，長使英雄淚滿襟。
縱觀諸葛亮的一生，他是一位勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，為事業(yè)努力奮斗的一生。他最大的遺憾是沒能實(shí)現(xiàn)當(dāng)初他為劉備的頂層設(shè)計(jì)興復(fù)漢室。諸葛亮選擇了輔佐劉備，建立大業(yè)，在那金戈鐵馬，戰(zhàn)火紛爭的封建社會(huì)，也就注定選擇了遺憾。在隆中，他與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟廣威和徐元直四人為密友，那里山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂深；猿鶴相親，松簧交翠。四人常�；蝰{小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)び延诖迓渲g，或樂琴棋于洞府之內(nèi)。而諸葛亮是一個(gè)既灑脫飄逸，又很有抱負(fù)的人，常獨(dú)自抱膝長吟，笑傲風(fēng)月，自比于管仲、樂毅。劉備三顧茅廬，諸葛亮深受感動(dòng)，隆中對(duì)話，讓劉備頓開茅塞，如撥云霧見青天。劉備十分虔誠地再三請求諸葛亮出山相助他實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的愿望，諸葛亮固辭不愿，急得劉備哭泣說：“先生不出，如蒼生何！”言罷，淚沾袍袖，衣襟盡濕。諸葛亮見其意甚誠，便說：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞�！边@是著名的《隆中對(duì)》一文里的故事情節(jié)。
這是諸葛亮一生的關(guān)鍵性選擇。他知道未來充滿了險(xiǎn)灘急流，刀山火海。所以劉備開始請他相助時(shí)，他堅(jiān)持不愿。但他有鴻鵠之志，他愿在刀光劍影中一展雄才大略，創(chuàng)立千秋業(yè)績，而不愿空賦其賢，慣看秋月春風(fēng)，老死于山林壟野，所以最終他還是愿效犬馬之勞。其實(shí)，我們認(rèn)為，諸葛亮最終愿意相助劉備，除了他有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)之外，更重要的原因，是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)品行高尚的人。劉備很會(huì)說話，他說：“先生不出，奈蒼生何？”這句話說到了諸葛亮的痛處。東漢末年，至于桓、靈二帝，禁錮善類，崇信宦官，張讓等“十常侍”朋比為奸，朝政日非，以至盜賊蜂起。后董卓廢帝專權(quán)，踐踏朝綱，天下諸侯混戰(zhàn)，百姓生靈涂炭，民不聊生。向來自比管樂心系天下的諸葛亮，怎能無動(dòng)于衷呢？天下不安定，他又有何樂與密友閑散。諸葛亮原本是一位淡泊明志，不求功名，不慕紅塵的大賢，比如當(dāng)他決意出山臨行前對(duì)他的胞弟諸葛均說：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝，待我功成之日，即當(dāng)歸隱�！边@是何等的胸襟？世人每讀到此處時(shí)，都會(huì)不自禁地潸然淚下。所以說，諸葛亮的最后選擇，是以安定天下為己任，而決非只為一己的功成名就。
但他沒有想到，興復(fù)漢室只是他的一腔情愿，漢朝已經(jīng)走向了沒落。社會(huì)是向前發(fā)展的，即使沒有后來的曹魏司馬氏有效抗衡，諸葛亮也難以恢復(fù)漢室，這是諸葛亮思想的歷史局限性，這一點(diǎn)，不能說他沒有他的好友崔州平明智，是使命使然，這也正是諸葛亮敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F之處。劉備初顧草廬時(shí)，遇見崔州平，崔問劉備：“將軍何故欲見孔明？”劉備說：“方今天下大亂，四方云擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳�！贝扌φf：“公以定亂為主，雖是仁心，此時(shí)干戈四起，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補(bǔ)掇乾坤，恐不易為，徒費(fèi)心力耳�！碑�(dāng)劉備欲請崔出山相助時(shí)，崔說：“愚性頗樂閑散，無意功名久矣；容他日再見�！毖粤T，長揖而去。歷史勝于雄辯，后來諸葛亮輔佐劉氏多年，位高權(quán)重，威鎮(zhèn)遠(yuǎn)方，臨終時(shí)他給后主的遺表中嘆言：“亮賦性愚拙，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲成功，飲恨無窮。此大憾矣！”
諸葛亮的大憾，主要體現(xiàn)在他的驚天地，泣鬼神的宏大目標(biāo)中。在隆中的對(duì)話，也就是為安定天下，完成國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想，只不過他說的是興復(fù)漢室而已。由此可見，諸葛亮的大憾，不是狹隘的個(gè)人遺憾，也不是僅僅為了劉氏，而是他對(duì)沒有完成統(tǒng)一大業(yè)的惋惜。對(duì)此，后元微之有詩贊諸葛亮曰：“撥亂扶危主，殷勤受托孤；英才過管樂，妙策勝孫吳；凜凜《出師表》，堂堂八陣圖；如公全盛德，應(yīng)嘆古今無。”（時(shí)本放）
