好的風景總是讓人心馳神往。古壽州山清水秀、綺麗旖旎的自然風光，曾經(jīng)令無數(shù)異鄉(xiāng)客魂牽夢縈，心向往之，篤定到此一游，在“山如黛，水如碧，云青青兮欲語，水澹澹兮生煙”的詩情畫意中，去領(lǐng)略“煙筱環(huán)曲堤，飛軒俯幽渚，水容靜可鑒，倒見城頭樹”的壽州景致。
歷史上的壽州曾有“壽陽八景”之說，這“八景”又分為“外八景”和“內(nèi)八景”�！巴獍司啊笔菈壑莩窃鈬娘L物，分別是壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金迭翠、珍珠涌泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、八公仙境。清代州人在詩中將這“八景”概括為：“紫金迭翠看秋楓，硤石晴嵐對峙雄。古洞三茅留勝跡，八公仙境樂無窮。東津曉月晨多趣，西望湖光晚照紅。串串珍珠泉水涌，壽陽煙雨似瓊宮”。
壽州古城內(nèi)還有“內(nèi)八景”，即賓陽門內(nèi)的“人心不足蛇吞象”，東街南過驛巷內(nèi)的“三眼井”，報恩寺大雄寶殿內(nèi)的“城里城”，報恩寺大雄寶殿門前廊柱上的“石羊抵頭”，大寺巷與北梁家拐巷連接處的“三步兩橋”，靖淮門城樓頂上的“無梁廟”，通淝門內(nèi)的“門里人”，定湖門內(nèi)的“當面鑼對面鼓”。這“內(nèi)八景”與“外八景”山鳴谷應、交相輝映，更增添了壽州古城的神秘色彩和獨特魅力。
無獨有偶，除了壽州古城的“外八景”“內(nèi)八景”之外，疆域內(nèi)其他風景名勝之地亦效法模仿，依葫蘆畫瓢地給出了當?shù)氐摹鞍司啊敝f，風格迥異、各具特色的“八景”粉墨登場，層見疊出�；瓷鲜祖�(zhèn)正陽關(guān)的“八景”是：蒼溝舟市、秀澗離筵、劉備古城、董生遺址、邊洲漁會、淮水帆飛、西城春柳、南湖晴光。安豐塘（芍陂）也有“八景”，分別是五里迷霧、老廟木塔、沙澗荷露、沈井晚霞、鳳凰觀日出、皂口看夕陽、利澤賞明月、石馬望古塘。隱賢、瓦埠等古鎮(zhèn)都有各自的“八景”之說。
與其他地區(qū)方志中牽強附會、拼湊充數(shù)的所謂“八景”有所不同，古壽州“八景”之說均有歷史淵源，其中最著名的“壽陽八景”，在明嘉靖年間的《壽州志》上便有明確記載，《水經(jīng)注》《太平寰宇記》等史料典籍中，對壽州的山川湖澤、古跡要塞等名勝古跡也做了記錄描述�？梢姡皦坳柊司啊苯^非今人自詡之名，實屬天然麗質(zhì)，確有其景。隨著時代更迭，歷史變遷，曾經(jīng)風月無限的壽州“八景”逐漸衰落、蕭瑟，直至圮廢、損毀，或夷為平地，或斷瓦殘垣，漸漸消彌、湮滅在歷史的塵埃中，僅剩為數(shù)不多的幾處景致殘留于世，成為人們撫時感事、癡心向往的夢幻美景。
壽州有著如此眾多的“八景”之說，與古代源遠流長、雄渾博大的“八景”文化有著十分密切的關(guān)系�？梢哉f是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的催生物和衍生品，是壽縣深厚歷史文化底蘊的重要佐證，也是燦爛輝煌的中華文化的一個縮影。
壯美神奇的山水是壽州“八景”的靈魂和根基。古壽州依山傍水，襟江帶湖，鐘靈毓秀，山川壯美，八公山、淮水、古城墻、古鎮(zhèn)、古村落等名勝古跡成為壽地別樣的風景。宋元以降，神州大地上的名勝之地多以四言句列稱其景物為“八景”，并載入方志而傳譽后世。壽州“八景”反映了壽地自然與人文的獨特風貌，是古人審美認識的結(jié)晶，是古老壽州的歷史文化名片。壽州“八景”作為地域名勝，也是文人雅士們詩文畫卷的重要題材。自2000多年前的春秋時代開始，壽州“八景”即出現(xiàn)于名人筆下，李白、韓愈、韋應物、白居易、劉禹錫、王安石等文豪大家都曾留下吟誦贊美的詩篇，壽州“八景”馳名天下，縱貫古今。
傳統(tǒng)文化的浸潤是壽州“八景”的源流和精髓。壽州“八景”的命名受中國道教文件的影響頗深，打上了道教“天人合一”理念的烙印�！鞍司啊币辉~來源于道家術(shù)語，是受到八卦、八仙、八大神咒等道教文化的陶染而引申而來的�！痘式�(jīng)集注》中曰：“八景，一作八寶妙景，一作八卦神景，一作八色光景，大抵天上神輿，周八方之景，備八節(jié)之和，故云八景”�！段牟蠖聪山�(jīng)》又載：“八景八門者，身中所具之門戶，為神氣之所出入�！边@里的“八景”，一方面是指人的眼、耳、口、鼻、舌等八個主要器官；另一方面也指八個最佳行道授仙時間的氣色景象，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
到了宋代，“八景”一詞逐漸由道教術(shù)語演變成景觀類用語。最早將“八景”一詞用于指代地域性景觀的人，是北宋畫家宋迪所繪的《瀟湘八景圖》，著名書畫家米芾為其題詩作序，“八景”現(xiàn)象一時間轟動天下。“八景”文化的鼎盛時期是在明清之際，朝廷甚至以行政命令的方式，要求各州縣上報當?shù)氐摹鞍司啊爆F(xiàn)象，壽州“八景”就是在這樣的歷史背景下應運而生的。
壽州“八景”在遵循“瀟湘八景”基本范式的基礎(chǔ)上，結(jié)合壽州風物名勝特色，演變出了“壽陽八景”“正陽八景”“安豐塘八景”等諸多說法。其中“壽陽八景”又演化成“內(nèi)八景”“外八景”等稱謂，大到蓄圣表仙的八公山，小到吹影鏤塵的“門里人”石刻，都納入了“八景”之列。壽州“八景”中仍有許多亙古不變的景觀一直延續(xù)至今，例如“八公仙境”“珍珠涌泉”“西城春柳”“沈井晚霞”等等，現(xiàn)在仍為當?shù)厝怂蚪驑返�，引以為豪�?楚仁君)
