——讀《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究：春節(jié)》
春節(jié)，是中華民族沿襲了上千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是炎黃子孫最為看重、最感親切的美好節(jié)日。春節(jié)的話題，總是一年一年吸引著人們的目光，讓人為之傾心。著名民俗學(xué)家程健君所作的《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究：春節(jié)》，立足春節(jié)的民俗研究，在探尋其起源、發(fā)展和流變的過程中，就如何傳承和保護春節(jié)年俗文化、并更好地融入到現(xiàn)代生活等議題，作了深入的探討。
該書將歷史追懷和田野調(diào)查交融于一體，先后探究了春節(jié)習(xí)俗與城市文明、各地過年的習(xí)俗演進，以及年畫、剪紙與春節(jié)之間的深厚淵源，堪稱一本行走中的備忘錄。它通過展示農(nóng)耕時代業(yè)已形成的歲時節(jié)俗，對比古今春節(jié)的現(xiàn)實差異，將深蘊在春節(jié)習(xí)俗中的文化內(nèi)涵，逐一揭示。
春節(jié)，又稱“過年”�！澳辍钡母拍睿钸t周代就已產(chǎn)生，在農(nóng)耕時代，每到歲末年初，正是天寒地凍的農(nóng)閑時期，通常也是農(nóng)民較難度過的歲月。為了求得風調(diào)雨順和來年興盛，彼時，天子會率領(lǐng)文武百官舉行隆重的祭祀活動，普通百姓也會特意放下農(nóng)活，祭祀祖先和神靈，以祈求五谷豐登、六畜興旺。久而久之，沿襲下來，便有了“過年”之說，傳統(tǒng)的過年，從臘八就已開始，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。在整個春節(jié)期間，衍生了許多民風民俗，主要有守歲、拜年、吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)等等。
為了表達對春節(jié)的喜愛，古時人們紛紛把對過年的感受，通過文字和圖畫的形式，留存了下來。遠古時代，由于紙張還沒有產(chǎn)生，這些信筆涂鴉大多被刻于石上，由此誕生了巖畫這門藝術(shù)。這些線條粗獷、筆法稚嫩的作品，也就形成了最初的年畫。后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，以及社會的文明進步，特別是紙張產(chǎn)生以后，年畫大多被繪制在潔白的稿紙上。年畫的變遷，不但反映了人們歡度春節(jié)時的喜樂心情，描繪了各種歡慶時的熱鬧場面，而且，也將各民族過年的一系列習(xí)俗，用極富動感的多彩畫筆，以風俗長卷的表現(xiàn)手法，盡情展示了出來。紙，一時之間成了歌詠春節(jié)的最佳物質(zhì)載體。令人欣慰的是，歷史的畫卷，從來就是豐富而立體的，緊隨年畫的腳步，很快，剪紙這門民間藝術(shù)也應(yīng)運而生。為了喜迎新春的到來，人們悉心勾勒、精心創(chuàng)意，穿行于空靈與虛實之間，透過張張鏤空的紙張，在小小的方寸之地，鮮活地描摹出一幕幕生機盎然的迎年圖。至于臘八喝臘八粥，祭灶日掃塵、貼春聯(lián)，年三十夜吃團圓飯等眾多年俗，和年畫、剪紙等民間藝術(shù)一道，共同裝扮著我們共同的節(jié)日——春節(jié)祥和溫暖、喜慶熱烈。
在作者看來，“以春節(jié)為典型的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華大地上一代又一代人的歷史記憶，銘刻著炎黃子孫、天下華人的濃濃鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了中華民族的價值理想和追求美好生活的愿望�！眹@著春節(jié)，人們所創(chuàng)造的流傳千百年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，以及那些溫潤可親的過年風習(xí)與禮俗，不僅給人們帶來幸福感，還給人以美的享受。但是，也應(yīng)看到，隨著時代的飛速發(fā)展，一些沿襲了千年的春節(jié)習(xí)俗，已日漸式微，有的甚至被新的年俗所替代。為此，作者在書中大聲疾呼，希望更多的年輕人，不僅要知道傳統(tǒng)節(jié)日文化的記憶和精神承載，而且，也要懂得對傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏和感恩。春節(jié)，是一個萬家團圓的節(jié)日，它讓天南地北的人們，不遠萬里趕赴家中，與親朋好友共聚一堂，共同感受家的溫馨，體悟人世間最美的親情、友情和愛情。春節(jié)，成了家的代名詞，它紓解著遠方游子濃濃的鄉(xiāng)愁，承載著一代代國人最美的文化記憶�；诖�，我們在傳承以春節(jié)為代表的年俗文化時，就要倡導(dǎo)人們在春節(jié)期間多回家看看，在身體力行中，讓年文化深慰人心。
全書還帶領(lǐng)我們穿越到宋時的汴京與臨安，借以領(lǐng)略古人歡度春節(jié)時的盛況；深入到近現(xiàn)代的天津、開封及荷澤，去感受現(xiàn)代人過年的場景。作者認為，對于我們的年俗文化，要用世界和歷史的眼光去看待，正確處理好文化賡續(xù)和文明互鑒的關(guān)系，以此推動傳統(tǒng)節(jié)日文化根深葉茂，歷久而彌新。(劉小兵)
