徐瑞成
古城壽州，英才輩出。清朝咸豐年間，壽州城狀元府曾懸有一副家喻戶曉的楹聯(lián)，“一門三進(jìn)士，五子四登科”。此聯(lián)描述的就是從壽州古城走出來的晚清狀元孫家鼐的家門盛況。
孫家鼐，字燮臣，號(hào)哲生，別號(hào)澹靜老人，安徽省壽縣人，一生宦海青云，殊榮等身，長(zhǎng)期執(zhí)柄晚清文事，被譽(yù)為晚清文衡、北大先導(dǎo)、一代帝師。孫家鼐是清朝咸豐九年?duì)钤�，與翁同龢共同為光緒皇帝授業(yè)恩師。累遷內(nèi)閣學(xué)士，擢工部侍郎，歷任禮部、戶部、吏部、刑部尚書。京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）首任管理學(xué)務(wù)大臣，后晉升武英殿充學(xué)務(wù)大臣。死后贈(zèng)太傅官銜，追認(rèn)謚號(hào)“文正”，是中國(guó)歷史上第一位“教育部長(zhǎng)”、最后一位“文正”公。民國(guó)初年《清史稿》專立章節(jié)飽蘸濃墨為其作傳記。由于行事理性，不事張揚(yáng)，因此很少有人真正了解他，甚至在很大程度上忽視了他興學(xué)舉業(yè)、救亡圖存的歷史貢獻(xiàn)。
苦讀有恒,好學(xué)無時(shí),“勤勉”是孫家鼐成名的基階。孫家鼐自幼飽讀詩書，胸藏丘壑，參加咸豐九年的殿試時(shí)，皇帝命他以大清王朝的興盛為題作一副對(duì)聯(lián)。孫家鼐即興書聯(lián)曰：“億萬年濟(jì)濟(jì)繩繩，順天心，康民意，雍和其體，乾見其行，嘉氣遍九州，道統(tǒng)繼羲皇舜堯；二百載綿綿奕奕，治績(jī)昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，慶云飛五色，光華照日月星辰”。此聯(lián)極盡清王朝二百多年的豐功偉業(yè)，并巧妙地把歷代皇帝年號(hào)鑲嵌于上下聯(lián)中，既對(duì)仗嚴(yán)密，又用詞規(guī)整，夸贊而不顯浮華，頌揚(yáng)而不露諂媚，深得咸豐帝贊賞，遂提朱筆欽點(diǎn)為頭名狀元。
正氣參天，丹心照古，“忠信”是孫家鼐高貴的品格。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，孫家鼐置身戊戌變法大潮中，毫無私心己念。他向皇帝進(jìn)諫“貧弱之患猶小，壅蔽之患最深”。孫家鼐認(rèn)為變法自強(qiáng)，宜統(tǒng)籌全局，分輕重緩急，謀定而后動(dòng)，知止而有得。在維新變法問題上，孫家鼐不同于翁同龢、李鴻章，也有別于康有為、梁?jiǎn)⒊�。他主張向歐美學(xué)習(xí)，指出要“因時(shí)制宜，一切格致之書，專門之學(xué)，則又宜博采泰西所長(zhǎng)，以翊成富強(qiáng)之業(yè)”，同時(shí)又認(rèn)為“中國(guó)以禮教為建邦之本，綱常名義，萬古常新”，變法的首要目的是要為國(guó)家“造血”“輸血”“活血”，以期達(dá)到民殷國(guó)強(qiáng)之目的。
廣施甘露，報(bào)得春暉，“重教”是孫家鼐不朽的功勛。孫家鼐提出“國(guó)家要富強(qiáng)，民族要興旺，首先要開辦學(xué)堂”。他是創(chuàng)辦并保護(hù)京師大學(xué)堂的第一功臣，是中國(guó)師范、醫(yī)學(xué)、政法教育的倡導(dǎo)者。原清宮檔案收有《工部尚書孫家鼐奏為遵籌京師建立大學(xué)堂情形及請(qǐng)撥款開辦事》奏折，條分縷析，闡釋詳實(shí)。他強(qiáng)調(diào)了京師大學(xué)堂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的著名公式，并定為立學(xué)宗旨。李振東在《北大的校長(zhǎng)們》開篇中把孫家鼐定位為“北大前身奠基人”，因?yàn)橛辛司⿴煷髮W(xué)堂，才有了北京大學(xué)，才派生出北京師范大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等多所名牌高校。李振東指出：“在維新人物中，孫家鼐常被忽視，或者被誤認(rèn)為‘帝黨’中的思想保守的‘右派’。其實(shí)，孫家鼐是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)特別是高級(jí)官吏中愛國(guó)、開明并對(duì)維新運(yùn)動(dòng)做出過一定貢獻(xiàn)的歷史人物，他的作用和功績(jī)不可忽略。”
氣最忌盛,才尤忌露，“謙遜”是孫家鼐難得的財(cái)富。光緒二十五年，孫家鼐稱病還鄉(xiāng)，消息不脛而走，古城的大街小巷轟動(dòng)異常。知州魏紹殷、總兵郭寶昌決定以最隆重的禮儀接待這位衣錦還鄉(xiāng)的京城大人。當(dāng)日，知州率領(lǐng)文武官員黎明時(shí)分便赴靖淮門列隊(duì)迎候，錦旗飄揚(yáng)，鼓樂齊鳴，場(chǎng)面極為熱烈。時(shí)至中午，忽接衙役來報(bào)：“孫大人早已從東門進(jìn)城回府了”。孫家鼐輕車簡(jiǎn)從、不驚官擾民的行為，州人十分敬佩。《清史稿》評(píng)孫家鼐“簡(jiǎn)約斂退，平生無疾言遽色，雖貴，與諸生鈞禮。閉門齋居，雜賓遠(yuǎn)跡，推避權(quán)勢(shì)若怯”。英國(guó)李提摩太著的《親歷晚清四十五年》中稱孫家鼐是“所有中國(guó)官員中最有教養(yǎng)、最具紳士風(fēng)度的人之一”。
天地之蒼茫兮，星輝斗亮；淮河之浩蕩兮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；狀元之德照兮，城鄉(xiāng)共仰；孫公之澤厚兮，萬世其昌。清乾隆年間，于古城內(nèi)南過驛巷建孫氏祠堂，同治年間毀于苗練兵燹，光緒初年重建于城南孫家廠，經(jīng)御賜建有宗祠大門、錫祚堂、饗堂三進(jìn)；東西廂房；橫經(jīng)書屋、西書房、懷艱亭、廚房等；大門前立有木質(zhì)雙斗旗桿四根。整個(gè)祠宇，既隔塵囂，尤顯清秀，日月晦明以增其色，云霞聚散而變其狀。
悠悠歲月恰似大浪淘沙，淘去的是塵垢鉛華，留下卻是純凈真容。時(shí)至今日，壽縣博物館仍藏有孫家鼐手書楹聯(lián)一副，聯(lián)文是“葵藿有心唯向日，竹松晚節(jié)慣經(jīng)霜”，此聯(lián)正彰顯了孫家鼐堅(jiān)定的終生志向與晚節(jié)操守。
孫家鼐，一個(gè)后人永遠(yuǎn)不會(huì)淡忘的名字，就像史碑，又如星辰。
