安徽日報2014年7月4日10版
■喬國良
地處淮河之畔的淮南市鳳臺縣，是國家級非遺安徽花鼓燈的核心流行區(qū)之一，據(jù)史料記載，宋元以來，花鼓燈藝術(shù)綿延不絕�，F(xiàn)在，全縣活躍著至少40多家花鼓燈班子，能嫻熟玩轉(zhuǎn)花鼓燈的農(nóng)民不下六七百人。作為連續(xù)兩屆被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的鳳臺縣，近年來推出積極有效的舉措使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”了起來，成為當?shù)氐奈幕?
坐落于鳳臺縣城的安徽省藝術(shù)中專學校，是我省唯一培養(yǎng)花鼓燈藝術(shù)人才的中等學校，由上世紀80年代中期的一個培訓班起步。這所由縣財政鼎力支撐的藝校，雖經(jīng)歷了種種坎坷，但頑強地生存并發(fā)展，2009年升格為正規(guī)藝校，現(xiàn)在又是省級非遺傳習基地。該校已培養(yǎng)學生2000多人，以該校畢業(yè)生為主力，當?shù)亟M建了鳳臺花鼓燈劇團。藝校畢業(yè)生還進入京、津、蘇、滬、浙等10多個省市的幾十家軍地、企業(yè)文藝團體。鳳臺花鼓燈藝術(shù)團建于1994年，是我省為數(shù)不多的花鼓燈專業(yè)劇團之一，現(xiàn)已擁有40名演職員，是鳳臺縣實現(xiàn)文化惠民的主力之一。
鳳臺縣對代表性非遺項目在繼承基礎(chǔ)上與時俱進進行創(chuàng)新，在花鼓燈藝術(shù)的表現(xiàn)上尤為突出。
國家級花鼓燈傳承人張才根、鄧紅告訴筆者，如果從新中國成立算起，鳳臺花鼓燈的傳承至少經(jīng)歷四代，每一代都在前輩基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這是有著近千年傳統(tǒng)的鳳臺花鼓燈生生不息的奧秘所在。建國后的第一代繼承人，將前人均由男性扮演女性所顯出的某些局限加以改進，繼而進一步厘清蘭花（女）與鼓架子（男）語匯的特點并增加美感，再后開始創(chuàng)作能反映現(xiàn)實生活的花鼓燈節(jié)目。近幾年，新創(chuàng)的花鼓燈節(jié)目更是呈現(xiàn)出多樣的題材和風格，而且大大增強藝術(shù)美感。比如男子群舞《瞧這幫鼓架子》，一群年輕、陽剛的花鼓燈演員在鏗鏘鑼鼓伴奏下，通過轉(zhuǎn)、閃、騰、挪等大幅度動作，表演出張揚熱烈的淮河人性格，以及他們對生活的熱愛。這一舞蹈既吸收傳統(tǒng)花鼓燈大花場的許多元素，又從現(xiàn)實生活中提煉出許多藝術(shù)語匯。該舞蹈獲得第六屆全國舞蹈“荷花獎”銀獎，第十五屆全國“群星獎”“舞蹈群星獎”。又如女子群舞《蘭花嫂》、《千里長淮一條線》，都凸顯了淮河兩岸年輕女子的美麗、奔放、嫵媚，而前者奔放嫵媚中有活潑、俏皮，后者更多顯示了如水柔情，貼近當代審美需求。這兩個舞蹈分獲第七屆全國“荷花獎”舞蹈大賽銅獎、全國第十屆藝術(shù)節(jié)“舞蹈群星獎”。
這種在創(chuàng)新中傳承的脈絡(luò)，從鳳臺縣文廣新局這兩年出版或刻錄的有關(guān)書籍、錄像、音響資料中也可見端倪。這些書籍、資料既記錄了老藝術(shù)家們的保留節(jié)目和經(jīng)典舞蹈語匯，也記錄了新中國各個時期優(yōu)秀傳承人的藝術(shù)創(chuàng)新成就。
鳳臺的實踐表明，把傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來，就是對非遺的有效保護。這幾年，鳳臺花鼓燈在各地展示，在高級別的大賽中頻頻獲獎，斬獲各類獎項100多個。鳳臺花鼓燈藝術(shù)團近年受文化部、省文化廳指派，曾赴英國、法國、土耳其、美國、芬蘭、新加坡以及香港等多個國家、地區(qū)訪問演出，擔當了文化使者的重任。非遺“活”了，文化工作也“活”了，縣域文化建設(shè)更是“活”了。群眾在對非遺的參與、體驗中獲得文化享受與精神快樂，非遺項目也提升了地方的知名度、美譽度，增強百姓們的認同感。
