圍繞“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求，通過(guò)理論學(xué)習(xí),努力提高落實(shí)政策的執(zhí)行力，增強(qiáng)奉獻(xiàn)事業(yè)的緊迫感，強(qiáng)化服務(wù)人民的責(zé)任感。學(xué)好理論、用好政策、干好事情在忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)上體現(xiàn)。
一、學(xué)好理論，忠誠(chéng)于黨
理論是實(shí)踐的升華、思想的火花。習(xí)近平總書(shū)記指出，理論不徹底就不能說(shuō)服人，思想的形成離不開(kāi)理論的指導(dǎo),理論引領(lǐng)著我們思考、進(jìn)步、提高。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。如果說(shuō)知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的隊(duì)梯，那么理論就是智慧中最躍眼的一顆星，能進(jìn)一步開(kāi)拓思想境界，拓寬思維方式。學(xué)習(xí)理論的過(guò)程就是個(gè)人能力提升的過(guò)程，真理不辯不明，理論是多種學(xué)科的集合體，學(xué)習(xí)理論要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)學(xué)習(xí)科技知識(shí)了解最新的科技前沿，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)更能客觀地觀察社會(huì)，更能深刻地滲透人生，更能全面的分析問(wèn)題，從而提升自身認(rèn)識(shí)世界的能力，提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力。每個(gè)人都有閃光點(diǎn),通過(guò)學(xué)習(xí)他人提升自己的思想境界，對(duì)照他人的亮點(diǎn)，完善自己的盲點(diǎn)；對(duì)比他人的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)。思想境界的升華需先進(jìn)的理論來(lái)引導(dǎo)，每個(gè)人的發(fā)展，只有在社會(huì)的發(fā)展中才能找到體現(xiàn)自身的價(jià)值，正確的理論是正確政治思想的靈魂，也是對(duì)黨忠誠(chéng)的靈魂，對(duì)組織忠誠(chéng)的靈魂，理論讓學(xué)習(xí)更有意義，更具活力，更有價(jià)值。一是學(xué)好馬克思主義，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的最高理想。二是學(xué)好毛澤東思想，毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)人民站起來(lái)的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的政治綱領(lǐng)。三是學(xué)好中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是中國(guó)由貧到富的道路，是中國(guó)由站起來(lái)到富起來(lái)的道路；鄧小平的“貓論”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的起點(diǎn)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰邊緣時(shí)，挽救了國(guó)家，為中國(guó)找到了正確的發(fā)展道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信找到了支點(diǎn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信找到了基點(diǎn)。江澤民的“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的延伸與發(fā)展。胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的提升。四是學(xué)好習(xí)近平治國(guó)理政新思想。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，樹(shù)立五大發(fā)展理念是習(xí)近平治國(guó)理政新思想的概括，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的再一次飛躍，也是我們實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年目標(biāo)”的指引。當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平治國(guó)理政新思想是我們提高理論涵養(yǎng)、拓寬理論視野、夯實(shí)理論基礎(chǔ)的最佳途徑。
二、用好政策，干凈有為
用好政策就要把握好政策的界線，在吃透政策時(shí)干凈，不越紅線，在貫徹政策時(shí)干凈，不越底線，在執(zhí)行政策時(shí)干凈，不謀私利。沒(méi)有思想的先導(dǎo)，就不會(huì)有行動(dòng)的跟進(jìn)，理論上能否突破，直接決定著行動(dòng)上能否突圍。一是事實(shí)求是地應(yīng)用。毛澤東曾經(jīng)批評(píng)道：“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。”道路決定命運(yùn)。政策確定之后干部是決定的因素，說(shuō)明干部在落實(shí)政策上的重要性不言而喻，政策是發(fā)展的先導(dǎo)，好的政策要靠好的干部去落實(shí)。我們國(guó)家地廣面寬，既有南北之分，又有東西差別，既有內(nèi)地與沿海的差別，也有城市與農(nóng)村的差別，中央制定的政策原則上是適應(yīng)全國(guó)發(fā)展的，但落實(shí)到地方又千差萬(wàn)別，這是大而言之，小而言之，就地區(qū)而言，再好的政策落實(shí)到具體部門(mén)、具體單位也是不同，這就需要我們具有靈活運(yùn)用政策、用好政策的能力，每一個(gè)具體的政策都有自己的特殊性，政策既有統(tǒng)一性又有差異性，既是客觀的也是主觀的，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，文字是固定的，但反映在我們大腦中應(yīng)是鮮活的，文件是固定的，但經(jīng)過(guò)我們每個(gè)人的理解又是不同的。我們要善于把握規(guī)律性、了解特殊性、掌握普遍性,結(jié)合實(shí)際需要用好政策，要做到上接“天線”，吃透中央的精神和要求，圍繞中心，融入中心；要做到下接“地氣”，摸清業(yè)務(wù)工作和基層實(shí)際，不符實(shí)際的政策就是一紙空文。二是與時(shí)俱進(jìn)地應(yīng)用。首先是要樹(shù)立把每一個(gè)具體的措施落實(shí)到群眾根本利益上的觀念，群眾利益無(wú)小事，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀是每一個(gè)公務(wù)人員的立身之本，執(zhí)政之觀；其次要樹(shù)立把一個(gè)具體的措施運(yùn)用在推動(dòng)工作落實(shí)上的觀念，發(fā)展是具體的，不是抽象的，發(fā)展要靠政策，更要靠人才，每一個(gè)政府公務(wù)人員都是發(fā)展的要素，發(fā)展環(huán)境是由每個(gè)具體的人創(chuàng)造的，政府公務(wù)人員就是創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境的關(guān)��；三是求真務(wù)實(shí)地應(yīng)用。學(xué)好政策是為了落實(shí)政策，用好政策是為了促進(jìn)發(fā)展，要正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的關(guān)系,處理好局部利益與全局利益的關(guān)系,處理好本人利益與他人利益的關(guān)系。作為紀(jì)檢干部用好政策就是體現(xiàn)在對(duì)政策的把握上，把紀(jì)律與規(guī)矩挺在前面，正確理解“四種形態(tài)”的要求，準(zhǔn)確把握試驗(yàn)先行者有誤，探索創(chuàng)新者有錯(cuò)，踏實(shí)敢干者有失的尺度，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
三、干好事情，敢于擔(dān)當(dāng)
行動(dòng)是一切理論認(rèn)知的落腳點(diǎn)，又是推動(dòng)事物發(fā)展的先決條件。符合中央要求、符合實(shí)際情況，符合群眾意愿是干好事情的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，干好事情是理論學(xué)習(xí)的目的、思想升華的表現(xiàn)、黨性的基本要求。在貫徹中央要求上敢于較真，在執(zhí)行國(guó)家政策上敢于頂真，在落實(shí)上級(jí)文件上要敢于認(rèn)真。一是中央要求的要堅(jiān)決地干。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，就會(huì)成為僵死的教條，實(shí)際上就注定失敗。要領(lǐng)會(huì)好黨中央、國(guó)務(wù)院的決策部署，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，遇到矛盾透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，知困難問(wèn)題所在，知矛盾焦點(diǎn)所在，知不同群體所思所想所盼。針對(duì)不同階段、不同環(huán)境和不同群體，把中央要求、客觀需求、群眾所求結(jié)合起來(lái)，紀(jì)檢工作就是要在貫徹中央要求的信心中體現(xiàn)“四種形態(tài)”，在執(zhí)行國(guó)家政策的決心中融入“四種形態(tài)”，在落實(shí)上級(jí)布置的恒心中運(yùn)用“四種形態(tài)”。二是群眾所盼的要盡快地干，學(xué)習(xí)理論是為了提高修養(yǎng)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)是為了提高業(yè)務(wù)能力，歸根結(jié)底是為了提高為人民服務(wù)的能力，干好事情首先要樹(shù)立人民群眾主體地位的觀點(diǎn)，歷史是人民創(chuàng)造的，事業(yè)的發(fā)展是靠人民的力量，靠群眾的智慧，靠集體的能力。毛主席曾說(shuō)過(guò)，群眾是真正的英雄，我們往往是幼稚可笑的，千古偉人在群眾面前仍然認(rèn)為自己是學(xué)生，何況我們普通人，所以說(shuō)任何時(shí)候都不要把自己太當(dāng)回事,但千萬(wàn)別把他人不當(dāng)回事；其次要樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物主史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石，發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益是我們事業(yè)成功的保證，也是我們黨全部奮斗的最高目的,每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己是普通一兵,只有服務(wù)的權(quán)力,沒(méi)有享受的權(quán)利。對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，要習(xí)慣在人民群眾的監(jiān)督下工作，既要敢于運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的職能，又要善于運(yùn)用“四種形態(tài)”落實(shí)監(jiān)督執(zhí)行問(wèn)責(zé)職能。三是符合客觀規(guī)律的事要敢于干。樹(shù)立工作成果是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的觀點(diǎn)，學(xué)好理論、用好政策，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，人民得到的實(shí)惠多，說(shuō)明我們工作的成效大，人民得到的利益多，說(shuō)明我們工作的方向?qū)Γ嗣袷聵I(yè)得到發(fā)展的快，說(shuō)明我們工作的方法好。只要符合中央要求、符合客觀需求、符合群眾所求的事，就要敢于擔(dān)當(dāng)，就要大膽地干，拋卻畏難情緒，以充足的干勁、飽滿的精神契而不舍地干；忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是新時(shí)期黨員干部的坐標(biāo)，也是紀(jì)檢監(jiān)察工作人員的本色，貫徹好黨章，落實(shí)好黨規(guī)，把“四種形態(tài)”融入全部工作之中，注意在“小”上著力，在“早”上加力，在“底”上用力；常用第一種形態(tài)，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的積極環(huán)境，多用第二種形態(tài)，制造干事創(chuàng)業(yè)的正能量，少用第三種形態(tài)，確保事業(yè)進(jìn)取有為，杜絕第四種形態(tài)，造就社會(huì)風(fēng)清氣正。紀(jì)檢監(jiān)察干部要在遏制腐敗增量上營(yíng)造不敢腐的氛圍，在減少腐敗存量上打造不能腐的環(huán)境，在消除腐敗現(xiàn)象上筑牢不想腐的思想根基有所作為，為敢于擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)。 (作者單位：淮南市住房公積金管理中心)
（劉 全）
