她以復(fù)蘇古琴譜為己任，終打譜得出《八公操》一曲， 使得靜音千年的古琴名曲恢復(fù)生機(jī)
“煌煌上天，照下土兮。知我好道，公來(lái)下兮。公將與余，生毛羽兮。超騰青云，蹈梁甫兮。觀見(jiàn)瑤光，過(guò)北斗兮。馳乘風(fēng)云，使玉女兮。含精吐氣，嚼芝草兮。悠悠將將，天相保兮�！庇袝涊d，淮南王劉安好道，作此歌，以寓仙游之樂(lè)，這就是古琴曲《八公操》的歌詞。然，因年代久遠(yuǎn)，只有歌詞與指法的《八公操》靜音千年，而不得重響。
如何讓沉睡的《八公操》復(fù)蘇，讓今人能再次聆聽(tīng)這太古之音，成為一些古琴演奏家的追求。安徽省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、淮南市音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、淮南市音樂(lè)家協(xié)會(huì)古琴專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)黃偉偉以復(fù)蘇古琴譜為己任，終打譜得出《八公操》一曲，使得靜音千年的一代古琴名曲恢復(fù)了生機(jī)。
黃偉偉2013年師從“鳳陽(yáng)派”及“虞山吳派”古琴傳人、古琴教育家王友斌先生，數(shù)年來(lái)潛心致力于古琴文化的研究及普及教學(xué)，傳播古琴技藝，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。在對(duì)古琴的研究中，黃偉偉認(rèn)真探討與古琴歷史相關(guān)的古籍，從中尋找靈感，感悟古代琴韻的真諦，尤其對(duì)《淮南子》一書的研究堪稱細(xì)致入微。于查閱古譜時(shí)，在《重修真?zhèn)髑僮V》《風(fēng)宣玄品》中找到了原譜記載，兩譜合參打譜得出《八公操》一曲，并于日前在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上公開(kāi)發(fā)表。
何謂“打譜”？盡管從目前挖掘的古籍來(lái)看，歷代琴家已存有3000多首曲子，但今日琴家所彈奏僅百來(lái)首。之所以絕大部分古琴曲均處于沉睡狀態(tài)，這與無(wú)人“打譜”不無(wú)關(guān)系。從7世紀(jì)的唐代開(kāi)始，古人就用“減字譜”來(lái)記錄古琴演奏，獨(dú)特之處在于通過(guò)文字方式確定了音高和指法�！暗菧p字譜不記錄每個(gè)音的長(zhǎng)短和間隔，還有音的強(qiáng)弱，這就必須通過(guò)琴人的自身努力將其轉(zhuǎn)化為可聆聽(tīng)的音樂(lè)。”黃偉偉說(shuō)，這個(gè)過(guò)程就叫“打譜”，而復(fù)活“絕響”的唯一方法就是“打譜”。
黃偉偉告訴淮河早報(bào)、淮南網(wǎng)記者：“古代琴家記錄琴譜，往往只有音符，沒(méi)有節(jié)拍，所以不可能像現(xiàn)代樂(lè)譜那樣，看到樂(lè)譜就能演奏。所以，就需要現(xiàn)代琴家根據(jù)這些音符，演奏出曲子來(lái)。同時(shí)，因?yàn)槊课磺偌易陨淼膶W(xué)養(yǎng)不同，以及對(duì)古琴曲目的理解不同，同樣的音符演奏出來(lái)的曲目，一定是不一樣的。所以，在面對(duì)尚未挖掘出來(lái)的琴曲時(shí)，就需要多位琴家分別演奏，相互切磋探討，這就是打譜的意義。”在打譜《八公操》時(shí)，黃偉偉不僅請(qǐng)同門對(duì)所打曲譜指出不足，還數(shù)次前往貴州等地，請(qǐng)外地古琴名家提出建議，精雕細(xì)琢，最終同“虞山吳派”古琴傳人、貴州省古琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳若杰合作探討，成功打出曲譜�！拔业睦斫馐钦浊繉儆趯m廷樂(lè)，曲風(fēng)趨于中正平和，所以我們會(huì)選擇比較正統(tǒng)的表現(xiàn)手法進(jìn)行演繹，達(dá)到高雅、正大的格調(diào)�！秉S偉偉說(shuō)。
采訪最后，黃偉偉彈起《八公操》，輕攏慢捻間，古樸清脆的琴音，從指尖流瀉開(kāi)來(lái)。她說(shuō)，古琴在淮南興起亦久，淮南王劉安“好讀書鼓琴”，因此《八公操》應(yīng)該是劉安所作的系列琴曲之一。自己希望能挖掘出更多淮南古琴曲，通過(guò)打譜喚醒沉睡的曲子，讓古琴藝術(shù)在淮南這片熱土上再現(xiàn)光彩。
圖：黃偉偉在彈奏古琴(記者 廖凌云)
