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風(fēng)和日麗人意好 梨花風(fēng)起正清明
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2020/4/15 8:54:03   【打印】【關(guān)閉】
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云淡風(fēng)輕,春光無(wú)限。我們挽著“春分”的手,傍花隨柳,勝日尋芳。一路“草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香!边h(yuǎn)眺春山,“遲日江山麗”,“山青花欲燃”;近望春水,“淮水東南闊”,“江碧鳥(niǎo)逾白”。悅耳八方,“千里鶯啼綠映紅”;放眼四野,“無(wú)邊光景一時(shí)新”。天地之間,仿佛所有的生命都被一種春心蕩漾的喜悅所彈撥、所感動(dòng)。不知不覺(jué)我們就走進(jìn)這景色“清明”的時(shí)節(jié)。

“清明”時(shí)節(jié),惠風(fēng)和暢,草木青青;天氣清澈明朗,萬(wàn)物欣欣向榮!皾M階楊柳綠絲煙,畫(huà)出清明二月天”,大地呈現(xiàn)春和景明之象。

“清明”作為節(jié)日,則蘊(yùn)含著精神信仰、節(jié)俗禮儀和親近自然等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素,清明節(jié)是傳承信仰、鞏固人倫的重要載體;清明祭祀是文化表達(dá),是感恩先人、先烈,密切人情的重要方式。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的提煉與升華?蓺w納為三大節(jié)令傳統(tǒng):一是敬仰祖先,慎終追遠(yuǎn);二是緬懷先烈,弘揚(yáng)正氣;三是踏青郊游、親近自然。

正因?yàn)榍迕鞴?jié)兼具自然與人文的深刻內(nèi)涵,既是節(jié)氣又是節(jié)日,所以,清明節(jié)不僅有祭祀掃墓、緬懷追思的主題,也有踏青郊游、愉悅身心的主題。前者比較凝重,于慎終追遠(yuǎn)之中激蕩家國(guó)情懷,涵養(yǎng)人文精神;后者比較輕松,于放飛身心之中盡享自然情趣,點(diǎn)亮人生信念。這就是我國(guó)從古自今“天人合一”哲學(xué)理念,在清明節(jié)中的生動(dòng)體現(xiàn)。

“清明”,在古人的筆下,詩(shī)章萬(wàn)千,浩若煙海。其中最膾炙人口,千古傳頌的當(dāng)推大詩(shī)人杜牧那首:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!贝嗽(shī)固然很好,但每每讀來(lái)卻總覺(jué)太過(guò)惆悵,給人一種景象凄迷、情緒低落之感。春雨紛紛,苦旅獨(dú)行;觸景傷懷,春愁點(diǎn)點(diǎn);令人“欲說(shuō)還休”,寸寸“愁腸待酒舒”。所以,曹操才有“何以解憂,唯有杜康”之謂;所以,老杜才有“借問(wèn)酒家何處有”之問(wèn)。找家酒坊,沽壺老酒,解解料峭之春寒,排排愁煩之心緒吧。“風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭”,“一片春愁待酒澆”。

所以,還是那些明麗清朗的清明詩(shī)詞,讀來(lái)讓人頓生春風(fēng)拂面、心曠神怡之感。南宋詩(shī)人吳惟信這首《蘇堤清明即事》“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。就把佳節(jié)清明春游西湖,自晝及暮,笙歌如癡的盛況描摹得淋漓盡致,讀來(lái)令人心醉。你看,清明時(shí)節(jié),蘇堤春曉;和風(fēng)吹拂梨花落,潔白如雪清雅香。瓣瓣梨花仿佛是為了清明祭祀,緬懷追思而紛紛飄落。

清明,總是這樣令人憂思懷想;清明,更是這樣令人心馳神往。往年的清明,人們無(wú)論身處何方,都會(huì)想方設(shè)法回鄉(xiāng)祭祀,緬懷祖先;黨員、團(tuán)員、少先隊(duì)員和國(guó)家公職人員都會(huì)到烈士陵園掃墓,憑吊革命先烈;人們都會(huì)扶老攜幼,踏著艷艷春光,去趕赴“萬(wàn)紫千紅”的春天之約。

但今年的清明,卻與往年不同。因?yàn),自農(nóng)歷春節(jié)以來(lái),一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的、抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn),讓許多寶貴的生命,獻(xiàn)給了這個(gè)春天,“化作一抔泥土,換得山河無(wú)恙”。他們“血沃中原肥勁草”,給今年的清明平添幾分悲壯;他們用生命護(hù)衛(wèi)生命,用青春抗擊瘟神的獻(xiàn)身精神,照亮了今年的清明。讓人們對(duì)整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該回歸對(duì)崇高精神、高山仰止的崇拜和敬仰,產(chǎn)生一種“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”的殷殷期待。

清明,無(wú)論是祭祀掃墓,慎終追遠(yuǎn)的肅穆;還是踏青郊游,親近自然的閑適,這個(gè)傳承了幾千年的節(jié)日,把生與死,悲與歡;古人與今人,過(guò)去與現(xiàn)實(shí);都融匯在自然與人文的交響之中,合奏出中國(guó)人特有的生命與人生這首“春之歌”的華美樂(lè)章。

我想,我們的祖先為什么要把清明節(jié)定在生機(jī)盎然、花團(tuán)錦簇的春天呢?這是不是想告訴我們,人生短暫、春光易逝,我們既要善待生命、珍惜詩(shī)意的春光,也要不負(fù)韶華,不忘初心?讓生命之花,開(kāi)在清明、開(kāi)在春天、開(kāi)在四季、開(kāi)在平凡而又不平凡的人生歲月,開(kāi)放得更加絢麗。◤埣兞郑

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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