——《淮南子》成語典故中的哲學(xué)思考
“螳臂擋車”，就是《淮南子·人間訓(xùn)》從“諸子百家”的歷史文獻(xiàn)中信手拈來，用通俗易懂的小故事，喻治國強(qiáng)軍大道理。喻小見大，從中提煉出“精神的力量”的一則寓言成語故事。
“是說，有一天，齊國國王齊莊公駕車浩浩蕩蕩去郊外打獵。突然，路上有一只小蟲，伸出兩只臂膀似的前爪，氣勢(shì)洶洶地向車隊(duì)撲來，一副要阻擋車輪前進(jìn)的樣子。 這幅情景使齊莊公十分好奇，于是就問他的車夫：“這是什么蟲子呀？如此狂妄，不要命啦！”車夫馬上恭敬地回答說：“陛下有所不知，這只蟲子叫螳螂，它只知進(jìn)，不知退，也不掂掂自己的分量，總是藐視敵人，一味地拼命進(jìn)攻，企圖嚇退對(duì)手�！饼R莊公聽后，若有所思，然后說：“繞道走吧，別碾著它了�！�
車夫很是不解，有這必要嗎？不就是一只小小的螳螂嘛。齊莊公就告訴他：“就是這只勇敢的小蟲子，給我很大的啟發(fā)。我們齊國兵多將廣，但卻不能每戰(zhàn)必勝，缺乏精神��！而這只蟲子雖小，卻敢與戰(zhàn)車對(duì)峙，毫無畏懼，它要是人的話，必定是天下的勇士!”然后，齊莊公果斷命令他的車隊(duì)繞道行駛，不要碾傷螳螂。
齊莊公這種尊重勇士的善舉，被文武百官津津樂道，口口相傳。天下勇士們聞風(fēng)而動(dòng)，都紛紛投奔齊國，效忠齊莊公，打起仗來英勇頑強(qiáng)，奮不顧身。
那么，當(dāng)時(shí)的勇士們?yōu)槭裁炊紩?huì)紛紛投奔莊公呢？因?yàn)椋呵飼r(shí)期，國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)是諸侯、大夫、士這三級(jí)，而且，主要是世代承襲，黎民百姓的子孫們想出人頭地很不容易。據(jù)《左傳》記載，齊莊公為強(qiáng)軍爭(zhēng)霸，提高戰(zhàn)斗力，他就大力拔擢民間那些藝高膽大，一不怕苦，二不怕死的勇士。這些勇士們作戰(zhàn)的時(shí)候，就像那只螳螂一樣，毫無畏懼地?fù)湎驍橙说膽?zhàn)車！于是，莊公就在齊國設(shè)立了一個(gè)爵位，叫做“勇爵”，這個(gè)爵位是士，即勇士。這個(gè)“勇爵”，是只論本事不看出身。只要是被齊莊公選中的人才，就可以成為勇士。諸侯身邊士，級(jí)別地位可以相當(dāng)于外面一般的大夫。所以那些沒有身份地位、卻很舍命的勇士們，就能憑此一步登天。因此，紛紛投奔，云集到齊莊公麾下，使齊軍成為英勇之師。
如今，“螳臂擋車”已經(jīng)成為人們用來諷刺那些狂妄自大，不自量力，可笑之人的代名詞�？墒恰痘茨献印と碎g訓(xùn)》引用“螳臂擋車”這個(gè)寓言成語故事，目的不在于譏笑螳螂這個(gè)“不自量力”的“蟲”，而是要稱贊齊莊公這個(gè)能夠洞察世事，“喻小見大”的“人”，從而借古喻今，啟迪君王。
《淮南子·人間訓(xùn)》認(rèn)為，幾百年前的春秋時(shí)期，齊莊公能從“螳臂擋車”這個(gè)偶然的現(xiàn)象中，看到它蘊(yùn)涵和折射出的“勇士精神”和“勇士信仰”這種必然的、本質(zhì)的東西。小螳螂敢于挑戰(zhàn)大車輪，體現(xiàn)了不怕死的“勇士精神”和戰(zhàn)勝對(duì)手的“勇士信仰”。因此，齊莊公的可貴之處，就是能從這細(xì)小、偶然的事件中，思索出“精神的力量”這種必然的大道理；顯示出“避開一螳螂使勇武歸之”的大智慧。并且能善用到當(dāng)時(shí)的軍事斗爭(zhēng)中去，激勵(lì)士氣，戰(zhàn)勝敵手。從而，為后來齊國成為“春秋五霸”之首奠定了基石。由此可見，齊莊公是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的國君。
對(duì)此，《淮南子》贊嘆道：“圣人之思修，愚人之思叕”。圣賢之人總是思想深邃，善思長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，而愚笨之人謀事，總是目光短淺。這就是同一則寓言成語故事在不同時(shí)期，不同語境中的不同之義，其借喻、啟迪之意躍然紙上。
今天，當(dāng)我們?cè)僮x《淮南子·人間訓(xùn)》引用的“螳臂擋車”這則寓言成語故事時(shí)，感到更有新的啟發(fā)。當(dāng)今時(shí)代，國際社會(huì)上空籠罩著一層“唯我獨(dú)尊”、“恃強(qiáng)凌弱”的霸凌主義陰霾。在強(qiáng)權(quán)政治面前，我們應(yīng)該弘揚(yáng)“螳臂擋車”的精神，敢于面懟強(qiáng)霸的壓力。捍衛(wèi)正義的尊嚴(yán)，不低頭；堅(jiān)定“精神的信仰”，不怯懦；固守民族的氣節(jié)，不退縮。當(dāng)然，我們決不能狂妄自大，不自量力；我行我素，目空一切。要始終秉持與“霸道”不同的、“和而不同”“協(xié)和邦國”的“王道”精神，與世界各國團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同構(gòu)建休戚與共的“人類命運(yùn)共同體”。(張純林)
