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禪,一點都不玄
【字體: 】 發(fā)布時間:2020/6/3 9:12:01   【打印】【關(guān)閉】
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——讀駱玉明《詩里特別有禪》

在浩如煙海的圖書市場,想淘到一本自己喜歡的書是不容易的。某天在一個縣城的書店里,在一處靠角落的書架上,我抽出了一本小書,書封灰白,很安靜的模樣,在凡物都想奪人眼球的現(xiàn)代,這書安靜得像一只冬眠的蟬。

《詩里特別有禪》,駱玉明著。我隨手翻了起來。

“從詩走進禪,一路好風(fēng)光!

“一切都會過去,變化的背后仍然是一個深邃的幽靜!

不知不覺,我就跟著走進了一個新的世界,而且是一路好風(fēng)光,明月松間照,清泉石上流。我當(dāng)即買下這本書,這幾天我一有時間,就讀幾頁,像吃茶一般爽清雅靜,釋然暢然。感謝這個書店,感謝作者,遇到好書也是一種機緣。

通常禪是不可言說的,詩是意趣微妙的,詩里的禪豈不是玄之又玄?

像慧能的偈子詩:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!

是不是玄不可言?就像是光影,只可隱隱望見,而又難以觸摸。

即便是尋常語,只要沾上禪,仿佛都有另一個世界的味道,總感覺禪是不屬于此岸的,是遠離現(xiàn)世的,是跟常人沒什么關(guān)系的。

像我們比較熟悉的“拈花微笑”,“見山是山,見水是水”等佛教故事和參禪所悟,是水中月,是鏡中花,何止是玄,簡直是虛。

不可否認的是,禪宗的玄有出世的味道,有妙高的追尋,這樣才能分出孰智孰愚,孰高孰低。而禪的本意是“思維修”,是形上哲學(xué),是曲徑通幽處,一般人是抵達不了的。你想成佛,自然要有遠遠超出常人的“思維修”,所以沒法不玄。

可是禪宗特別的地方又在于,它強調(diào)不離世間,它是向上的,但它的終極關(guān)懷又是向下的,是人生,是日常生活,是“砍柴擔(dān)水,吃茶觀花”這些尋常事,不離世間的參悟,才是禪的最高境界。

在這本書里,駱玉明教授不跟我們談玄,也無意引領(lǐng)你去成佛,他只想借一些參禪的案例和詩句,讓我們自我發(fā)現(xiàn),從日常生活、從大自然中獲得啟示,從自設(shè)的、他設(shè)的羈絆與枷鎖中解放心靈,從而真正地完成自我。

書開宗明義:“禪首先不是宗教,不是哲學(xué),而是生活方式、人生態(tài)度!弊髡咭造`動之筆,向我們娓娓說禪,玄而不玄,妙而可言,讓我們一路如觀花聽泉,感覺不到枯燥和玄奧,只有滿紙的花香和妙趣。

作者說禪的本意是“思維修”或“靜濾”。我想,作為現(xiàn)代人,你可以不進行思維修,但不能不時常靜濾。

人行走在俗世中,閱歷使之精明,也使之糊涂,入世太深,常讓人看不清世界,就像那個不識廬山真面目的人,不是缺乏經(jīng)歷,而是入得太深。禪能幫你適當(dāng)超離,看清世界,看清自己。

書中有這么一首偈子詩:“空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流!痹婋m通俗,卻不易理解,因為它自相矛盾,而看了作者的解釋,你只能嘆妙。我且錄一段:

“譬喻說,你做了官,官位就是你把著的‘鋤頭’。如果不能意識到自己到底是‘空手’,迷失在官腔官威中,只會做官,不會做人,那么你整個就變成‘鋤頭’了。?吹接行┕賳T突然遇到挫敗,完全不能適應(yīng)身份的失落和環(huán)境的變化,精神崩潰,言行荒誕,就是因為他把‘鋤頭’當(dāng)成了自己;蛘哒f,他在充當(dāng)‘鋤頭’的時候,完全失去了自己。”

禪的親切處,在于它沒有否定塵心,既高賞蓮的圣潔,也看到了污泥的作用。人很難修煉得那么純粹,而沒有了任何欲望的純粹,也容易失去生命的本真。禪宗里有很多“小艷詩”,里面藏著玄妙的機鋒,但作者說:“其實也表現(xiàn)著對男女之情的關(guān)注,男女之情是最深的人欲。禪并不意味著禁欲,它只是追求對于欲的超脫。”所以說禪是貼近每個人的,而每個人都有必要悟禪。

我們的尋常生活中,高度稀缺禪味。喜奢華,喜喧嚷,喜炫酷,這些都跟禪味合不上拍。我們是產(chǎn)生禪宗的國度,而在精神上卻疏離了禪。我們選擇了民俗作為日常生活的指南,但僅靠民俗容易跟風(fēng),容易從眾,也容易浮淺平庸。如果我們的日常生活中能多滲進一些禪味,審美會多一些疏朗與本真,人心會多一些淡靜與明澈,生活會多一份精致與趣味。“世界到處浮動著聲響的起落,而你會從中聽到那意味深長的幽靜。”

“禪者,活潑潑也,非枯木死灰!边@是唐代禪師所說的。因為禪宗在宋代盛行,所以朱熹的“半畝方塘”是活潑潑,蘇軾的惠崇春江是活潑潑,楊萬里的小荷蜻蜓是活潑潑。活潑潑,是品味萬物,給萬物以新的生命和風(fēng)采;活潑潑,是發(fā)現(xiàn)生趣,從稍縱即逝的變化中捕捉最為動人的瞬間;活潑潑,更是精神的活躍,只有精神世界是豐富生動的,外在的世界也才是豐富生動的。禪,修的就是這份活潑潑。

禪修是正道,因為它指向生活,尤其關(guān)注日常生活。無需大目標,在日常生活中,就可以實現(xiàn)自我的完成。禪又是親近自然的,春來草青,蛙鳴水池,無非是禪,而“在人與自然相融的情況下,自然就會以一種活潑的面貌對人展開”。參禪,會讓你跟自然更近,會讓你更懂欣賞自然,會讓你將自然美融于生活美中。

在這個人心浮躁的社會,我們真應(yīng)該多參點禪。如果你希望有一本能讀得進去的書,我首推駱玉明教授的這一本。駱教授在“跋”里說:“我希望這本書的文字有趣而好看,且耐人尋味。”正如他希望的,這可以是一本枕邊書、一本休閑書,又是一本值得一讀再讀的、能明心見性的書。

你的思緒,讀前是煙靄紛紛,讀后便是月白風(fēng)清。

這本書的插圖,也特別有味。既是詩的,也是禪的。那完全是被過濾了的風(fēng)景,是經(jīng)過了靜濾的心情,你只覺清風(fēng)明月在紙間。

禪宗里有一句熟語“吃茶去”。茶是我們?nèi)粘2浑x的,禪茶一味,禪也可以是我們?nèi)粘2浑x的。(仇媛媛)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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