中國花鼓燈藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式優(yōu)美。系統(tǒng)完整，表現(xiàn)了我國勞動人民高度的智慧和創(chuàng)造精神，是漢民族文化的瑰寶。
花鼓燈流傳在淮河流域。它以鑼鼓為樂，運用折扇、手絹和花傘，通過優(yōu)美的動作和民歌小調(diào)表達(dá)男女之間的愛情，敘述人們之間動人的故事，抒發(fā)豐收之后歡樂的心情。它來源于大眾，深深地扎根于廣大人民之中，始終受到人民群眾的喜愛。在沿淮岸畔的花鼓燈藝人中，幾乎每一位老藝人都有鄉(xiāng)親們“贈”予的鄉(xiāng)土氣息濃厚的藝名。這些藝名的由來，都是藝人們在生活或演出中自然形成的。
有些藝名是根據(jù)藝人們平時或演出時的穿著打扮而起的。如：鄭九如為母親守孝，在玩燈時曾穿白鞋，因之藝名“小白鞋”。楊在先玩燈時愛穿紅鞋，便有藝名“小紅鞋”。江玉中冬天常穿一雙麻窩取暖，藝名就叫“麻窩子”。
有些藝人從小開始玩燈，鄉(xiāng)親們喊著他們的乳名覺得親切，于是乳名便成了藝名，如田振起藝名“田小銀子”；傅金云藝名“傅小金子”；鉏洪云藝名“鉏小水子”；馮金輝藝名“馮小獅子”；崔常富藝名“崔小狗子”；張希蘭藝名“大魁子”；孔令群藝名“小玉林”等。有的藝人因相貌特征而得藝名，如葉春界膚色較黑，藝名“老云頭”；樊玉虎膚黑又演蘭花，藝名“黑丫頭”；宋廷香藝名“宋瞎子”；趙東國藝名“趙小麻子”；常謙德藝名“常癟子”等。
有些藝人是以他們所從事的職業(yè)而取得的藝名，如符培相曾販賣過小豬，藝名“小豬販子”；侯中成當(dāng)過屠戶，殺狗宰羊，藝名“狗套子”；劉佩德當(dāng)過神漢，藝名“端公子”；陳萬發(fā)是木工，藝名“三木匠”；馮冠福掄錘打鐵，藝名“三鐵匠”；吳永清會做鞭炮，藝名“炮仗匠”。
還有很多藝人是觀眾視其不同的表演風(fēng)格和特點，而送予的藝名，如：常貴謙能編善唱，對答如流，藝名“倒不凈”；李兆葉嗓音清亮，歌聲動人，藝名“貓春”；馮國佩腿腳功夫深厚，舞姿優(yōu)美，藝名“小金蓮”；陳敬之婀娜多姿，如同線牽，藝名“一條線”；孔祥云藝名“草上飛”；孫懷山藝名“水上漂”；王繼全藝名“捂不住的花蝴蝶”；石金禮架勢多變，跟頭靈活，藝名“石猴子”；黃西城藝名“黃猴子”。
有的藝人是根據(jù)藝人們在表演中的習(xí)慣和形象特征而起的。如常春利打鼓時又蹦又跳，形似蛤蟆，藝名“老蛤蟆”；萬方啟擅演丑鼓，當(dāng)?shù)厮追Q出陋相，藝名“萬陋子”；廖世標(biāo)因每次玩燈都少不了他，廖與撂諧音，藝名就叫“撂不掉”。除此之外，尚有許多藝人因其表演技藝超群，群眾送給他們帶有炫耀和夸贊意味的藝名，如：詹東亭藝名“蓋九江”；管應(yīng)鵬藝名“萬人迷”；劉傳昌藝名“蓋三江”；李金珠藝名“金邊小油壺”，言下之意，非常吃香；張學(xué)義藝名“豌豆花”；馮金輝藝名“白菜心”；湯敬藝名“白牡丹”；陳永蘭藝名“一汪水”。
在花鼓燈流行地區(qū)，藝人們詼諧俚趣的藝名，不僅家喻戶曉，婦孺皆知，一些燈謎們還把老藝人的藝名編成順口溜，以贊譽他們的藝術(shù)成就。如鳳臺的“張大魁子李小友，田小銀子崔小狗”，指的是張希蘭、李小友、田振起、崔常富4位老藝人。有“馮小獅子崔小狗，豐蘿卜跟在后頭扭”，指的是馮金輝、崔常富、豐占文（藝名水蘿卜）三位老藝人。另有三位患有眼疾的老藝人，他們是宋廷香、謝允新、營德行，三人都是頗負(fù)盛名的鼓架子，領(lǐng)傘和跟頭都很出色，燈謎們戲謔地贊道：“三個瞎子，三只眼，翻著跟頭打著傘”。
在淮南區(qū)域，大通區(qū)群眾順口溜道“黃毛的浪，大圈的唱，蔣治會的三節(jié)杠，李國才（藝名黑蛋）的舞腿羊臟”，黃毛是楊永祿的藝名，因幼小頭發(fā)愴黃（土話黃毛丫頭），男扮女裝時，性別難辨，“大圈”號稱二蘭花，蔣治祥的藝名，蔣治會號稱三蘭花，藝名“三節(jié)杠”，他站在二鼓架肩上是第三層，李國才是鼓架子，特別他的舞腿（掃蕩腿）如旋風(fēng)，似急雨。（厲害的“羊臟”同淮南土話“羊熊”一樣）。潘集區(qū)的武佩選，藝名“氣死猴”，鼓架子舞起輕如燕，巧如猴。王考千藝名“一陣霧”，民間流傳“看到一陣霧，猴子要上樹”，每當(dāng)王考千表演時，觀眾太多，那個急勁，猴子都要上樹看。
雖然有些藝名顯得較為俚俗，但它恰恰表現(xiàn)了沿淮群眾對鄉(xiāng)土藝術(shù)親昵之情，熱愛之深。(蘇登芬)
