近日，時(shí)值“雙休”，步入八公山，呼吸新鮮空氣。
路邊的牌子高舉出自西漢淮南王劉安組織編撰的《淮南子》的成語(yǔ)，與成語(yǔ)雕塑廣場(chǎng)相得益彰，像個(gè)盛大的歡迎式。新植的“花海”，沿路鋪開，簇簇爭(zhēng)艷。池塘，像山中的臉盆，舉起荷葉，油綠、清新?lián)涿娑�，我等禁不住躬身撩起水花�！岸墓?jié)氣”景點(diǎn)，古樸大氣，更是思借千古。走，是閑不住的天然氧吧；停，是唾手可得的厚重文化。
風(fēng)行于高，居高山者風(fēng)自然大。位于淮河岸畔的八公山，在農(nóng)耕時(shí)代，像行走在淮水邊的一頭牛，個(gè)頭不算大，卻馱著淮河兒女一年又一年的光景。趙國(guó)大將軍廉頗客死壽春葬于“肥陵牛鹿原”，也佐證八公山有牛之形。轉(zhuǎn)向信息時(shí)代，我拿著手機(jī)，拍下的特寫“美”收眼底，卻遠(yuǎn)去了“風(fēng)聲”的奪魂。
八公山，最早的名字當(dāng)是“州黎丘”，稱為“丘”，顯然不在高山峻嶺之列。“州黎”，演變成“州來(lái)”，成為八公山下史載最早的“國(guó)”。又名“肥陵”，居肥水之上，一“陵”言之，能有幾許高度？八公山的“身價(jià)”，不是“身高”提升的，而是靠“腰圍”延展的，由40余座山峰疊嶂而成，綿延幾十公里，與淮水卿卿我我，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，戀戀不舍。
名山、名水、名城，離不開大自然的選項(xiàng)�！按撼恰崩ッ�、“霧都”重慶，是名城,既有打造之功，也靠老天幫忙。八公山，成為名山，當(dāng)與“八公”成仙的傳說(shuō)有關(guān)。它是豆腐的發(fā)源地，優(yōu)質(zhì)之“水”，成就一方夢(mèng)想。山中閃家沖、李家沖、毛家沖相鄰、抱山而居，即是“水”沖來(lái)的，也是“風(fēng)”所雕刻的。大自然風(fēng)雨雷電的君臨呢？偏偏“風(fēng)”之起，八公山幾番驚魂不定。
捕風(fēng)捉影，淮南王劉安冤死八公山下�！吧膳_(tái)”，偏立于八公山，凡間不凡。“一人得道，雞犬升天”，何其凄美？
東晉“淝水之戰(zhàn)”，以少勝多，得益于當(dāng)年滿山的“青樌”充當(dāng)“兵”。“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”，疑兵四起，又是“風(fēng)”在布局。
風(fēng)口，八公山從不缺乏。山體多是缺口，像掉牙的老人的嘴巴，古樸而透風(fēng)。八公山下翻卷的《淮南子》，載有“八風(fēng)”，即:炎風(fēng)、條風(fēng)、景風(fēng)、巨風(fēng)、涼風(fēng)、飂風(fēng)、麗風(fēng)、寒風(fēng)。按照中醫(yī)理論，“風(fēng)”也是病灶之一，“中風(fēng)”不容小覷。
“風(fēng)聲”，八公山聽得見，勝似刀槍。假若利用現(xiàn)代手段，打造個(gè)“風(fēng)級(jí)”體驗(yàn)館、八風(fēng)體驗(yàn)館如何？山上的“青樌”植成林，不妨布個(gè)“疑兵陣”。引導(dǎo)旅游，“風(fēng)聲”投放的是歷史教訓(xùn)。
離開八公山，耳邊有“風(fēng)”，“宣傳語(yǔ)”對(duì)沖不已。我只是個(gè)后來(lái)者。(旁白客)
