西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。
清明時放風箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。
隔溪芒種漁家樂，農(nóng)田耕耘夏至間。小暑白羅衫著體，望河大暑對風眠。
立秋向日葵花放，處暑西樓聽晚蟬。翡翠園中沾白露，秋分折桂月華天。
枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。立冬暢飲麒麟閣，繡褥小雪吟詩篇。
幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。小寒高臥邯鄲夢，捧雪飄空交大寒。
這是清末同治、光緒年間蘇州著名彈詞藝人馬如飛用節(jié)氣和戲劇名稱編寫的《節(jié)氣歌彈詞》。
從彈詞中就可看出，二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候、氣候三方面的變化。反映季節(jié)變化的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節(jié)氣；反映物候變化的是驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣；反映氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒十二個節(jié)氣。二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)農(nóng)歷中特有的現(xiàn)象。古人為了能更好地進行農(nóng)事活動，從長期的農(nóng)業(yè)實踐中總結(jié)出了一套用于指導農(nóng)耕的補充歷法。根據(jù)太陽一年內(nèi)在黃道的位置變化以及地面相應(yīng)發(fā)生的氣候、物候變化情況，把一年分成二十四段，每一段起始于一個節(jié)氣，分列于十二個月，這就是二十四節(jié)氣。最科學而完整記載、解讀二十四節(jié)氣的是漢淮南王劉安及其門客編撰的《淮南子·天文訓》。
中華民族作為最早仰望星空的民族之一，古人很早就開始探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。翻閱古籍，不難發(fā)現(xiàn)，北斗七星意義非凡。譬如，古書傳說，黃帝是其母感北斗星光而孕�；矢χk《帝王世紀》記載，“黃帝少典之子，姬姓也。母曰附寶，見大電繞北斗樞星照郊野，感附寶孕二十四月，生黃帝于壽丘”�！逗訄D握拒》中說，“黃帝名軒，北斗黃神之精，胸文曰黃帝子”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》將北斗星稱之為“太乙”。在古人眼里，北斗星是與太陽、月亮同樣重要的天體，同樣與人類的各項活動息息相關(guān)。古人認為，以北斗星之天象配合天干地支等符號的運用，不僅指紀歷的方便，更可表天體的運行、季節(jié)的遞嬗、地理的方位，而其間諸種現(xiàn)象的存在、運行，相互呼應(yīng)，是推論宇宙現(xiàn)象的根本邏輯。
追溯二十四節(jié)氣的來源，可體悟古人仰望星空這一樸素舉止所蘊含的精神意蘊。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)北斗七星“斗柄”的位置變化來制定，即一年中斗轉(zhuǎn)星移，斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”早在《尚書·虞書·堯典》中就記載：“日中，星鳥，以殷仲春。日永，星火，以正仲夏。宵中，星虛，以殷仲秋。日短，星昴，以正仲冬�！比罩�，指春分。日永，指夏至。宵中，指秋分。日短，指冬至�！蹲髠鳌ふ压吣辍份d：“玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。”用玄鳥、伯趙、青鳥、丹鳥，代表四季�！秴问洗呵铩分杏辛⒋�、日夜分（春分）、立夏、日長至（夏至）、立秋、日夜分（秋分）、立冬、日短至（冬至）、雨水、白露等10個節(jié)氣。
漢朝的建立，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面，位于淮河中游的淮南國，成為當時重要的文化學術(shù)中心�；茨贤鮿矠橥�42年，他“好讀書鼓琴”，博學多才，著述宏富，他與眾門客雜采黃老道家言論為主的百家之言，共同編著的《淮南子》，繼承發(fā)揚了先秦道家的唯物思想，在具有南北分界線特點的淮河之南的淮南國都壽春城的八公山上，將完整的二十四節(jié)氣體系成功地研究出來，并在《淮南子·天文訓》中記載了下來�！稘h書·淮南王傳》記載：“初，安入朝，獻所作《內(nèi)篇》，新出，上愛祕之�！睗h武帝即位第三年，劉安將這項研究成果獻給了朝廷，得到了漢武帝的認可，二十四節(jié)氣由此發(fā)布并為民所用。
歲月更迭，節(jié)氣輪轉(zhuǎn)，兩千多年后，在淮南王劉安的國都壽春，如今的安徽省淮南市的壽縣，二十四節(jié)氣分明如節(jié)氣歌那般分明：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！毖刂墓�(jié)氣，仿佛可以觸摸到無形的時間，時間在節(jié)氣間潺潺地流動，自然的秩序帶動著生命的秩序，在永不枯竭地流淌。
十六年前，霜降日，我誕下女兒。四年前，小雪日，我開始創(chuàng)作二十四節(jié)氣系列小說。生女與寫小說，都是孕育的過程，至今，女兒養(yǎng)到了十六歲，即將成人，以節(jié)氣名為題的小說也陸陸續(xù)續(xù)地寫出、發(fā)表，并結(jié)成一部短篇小說集即將出版。記得初為人母時，家中的老人時常念叨關(guān)于節(jié)氣的諺語，關(guān)照我給孩子添衣減衫，以及烹制不同的膳食。在寫作二十四節(jié)氣系列小說之前，我連續(xù)多年，根據(jù)每一個節(jié)氣的特征，書寫人與植物，人與節(jié)氣之間的美好關(guān)系，這種記錄與書寫的過程，令我深切地感受到天空與大地，乃至天、地、人之間的神秘而微妙的聯(lián)系，正是那種觀察、記錄與感悟，才令我下定決心以故鄉(xiāng)的地理與精神坐標，結(jié)合個人記憶、現(xiàn)實生活和未來矚望，來創(chuàng)作這部節(jié)氣書。這是二十四節(jié)氣蘊含的中華民族智慧與文明給予我的滋養(yǎng)，也是我向延綿不絕的偉大的中華文明致敬的方式。
值得驕傲的是，2016年11月30日，二十四節(jié)氣正式被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項目。兩千多年來，它以其長盛不衰的生命力，不僅發(fā)揮著輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際功效，又成為中國人所特有的時間觀念，歷來被人歌之、詠之、書之。
二十四節(jié)氣，是一部讀不完、寫不盡的書。（黃丹丹）
