二十四節(jié)氣，是《淮南子》這部政治哲學中的瑰麗篇章。二十四節(jié)氣的偉大哲學意義，就在于它一方面向世人展示了中華科技文明的燦爛悠久，另一方面又向世人昭示出中國東方哲學的獨特魅力，這就是：它從深刻的社會實踐中來，又回到豐富的社會實踐中去。是中國古代先民先賢和先哲們，通過深刻的社會實踐而對自然規(guī)律進行理論總結的偉大嘗試。是一個經過深刻社會實踐的淬煉，形成的理論升華，然后又回到豐富的社會實踐中去接受檢驗，指導實踐的科技哲學不斷探索的光輝歷程，是中國古代“經世致用”哲學對世界哲學史的重大貢獻！
泱泱中華自古是農耕民族。原始社會，在“日出而作，日落而息”的漫長歲月，由于生產力水平低下，人們依附于自然，面對自然萬象給人類生存帶來的各種威脅，只有敬天畏地拜鬼神。仰望宇宙星空，盼望風調雨順；祈望自然賜福，渴望五谷豐登。但我國古代先民先賢和先哲們的可貴之處，就在于他們一方面敬畏自然，崇尚自然，但另一方面決不盲目地屈服于自然。面對大自然的惡劣環(huán)境，展現出對生存意義的強烈信念和對生命價值的誓死捍衛(wèi)，使得我國古代一輩又一輩的先民先賢和先哲們在勞動生活的實踐中，不斷發(fā)揮主觀能動作用，以聰明才智去親近自然，認識自然；以科技成果去掌握自然，利用自然。這就是我國古代先民先賢和先哲們以“制天命而用之”的英雄氣概，從實踐到認識；再實踐，再認識，循環(huán)往復以至無窮的探索之路。辯證而又唯物，漫長而又艱辛。
《淮南子》集歷代哲學家思想之精華，以樸素辯證法自然觀的視角去看待人與自然的關系，崇尚“天人合一”、追求“天人和諧”。特別強調人類固然是大自然的驕子，但人類必須順天意、遵時序、以時禁發(fā)，在自然的規(guī)律之下，生存繁衍和發(fā)展。人類不能違逆自然規(guī)律，但可以利用自然規(guī)律。人在自然面前不是無所適從，而是可以發(fā)揮人的主觀能動性在利用自然和改造自然中的積極作用。
翻開浩瀚的中國古代科技史我們可以看到，早在周代時，天文學界的先哲們就已經從勞動和生活實踐中，總結和掌握了用土圭測量日影的方法，來測定夏至、冬至、春分和秋分等四個節(jié)氣�！渡袝び輹虻洹分杏涊d:“日中，星鳥，以殷仲春。日永，星火，以正仲夏。宵中，星虛，以殷仲秋。日短，星昴，以正仲冬。”日中，指春分。日永，指夏至。宵中，指秋分。日短，指冬至。說的就是春夏秋冬的劃分。社會實踐的腳步走到戰(zhàn)國后期，《呂氏春秋》記載的“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣標示出季節(jié)的轉換，清楚地劃分出一年的四季。這是古代科技進步之聲，也是哲學理論發(fā)展之音。到了秦代，秦朝暴政，民不聊生；焚書坑儒，科技不彰。大漢立國，結束戰(zhàn)亂；“文景之治”，天下安定；經貿興旺，文化繁榮；學術發(fā)展，科技進步。當此時，二十四節(jié)氣的研究，春風化雨逢盛世，碩果飄香享太平。最終在2100多年前西漢淮南王劉安主持編撰的《淮南子·天文訓》中得以完整問世，并流傳至今。
淮南大地，區(qū)域優(yōu)越；承東啟西，南北對流；地處中國南北氣候的分水嶺。東西文明在此碰撞，南北文化在此交匯，是誕生二十四節(jié)氣的肥沃土壤。二十四節(jié)氣的問世，是我國古代天文、氣候和農業(yè)生產實踐最成功的結合；是古代科技的結晶，是中國古代“天人合一”哲學理論的歷史體驗。
《淮南子》站在那個時代的科學之巔，集古代科技思想之大成，它對人類科技文明發(fā)展的歷史巨獻，就在于它把科技成就與其哲學思想完美結合，第一次從樸素辯證法宇宙觀和自然觀的角度，科學、完整地研究出二十四節(jié)氣，集中概括了我國古代天文地理，季節(jié)交替、時令順序、農業(yè)氣象和物候變化，并把它納入自己政治哲學思想體系的自然整體論之中，實現了承先啟后，理論創(chuàng)新的歷史性跨越。二十四節(jié)氣充分反映了我國古代先民先賢和先哲們利用自然規(guī)律，造福于人類的偉大智慧和科技創(chuàng)舉。這份寶貴的歷史文化遺產，既成就了《淮南子》政治哲學的“經世致用”，又登臨了中國古代科技農學發(fā)展史的新高峰，成為世界文明歷史星空中一顆熠熠生輝的科技之星，光耀古今。
《淮南子·天文訓》中，這關于二十四節(jié)氣的光輝一頁，從西漢以降，受到歷朝歷代的高度重視、推崇和沿用，指導農業(yè)生產不違農時，按節(jié)氣春耕夏耘，秋收冬藏。中華農耕民族，賴此生生不息，代代相傳；人勤春早，物阜年豐。
二十四節(jié)氣，中國古代“制天命而用之”的科技哲學典范，2016年11月30日榮登聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作”項目，作為中國農耕文明的代表性符號，得到了國際社會的充分肯定與認可，讓世人欽慕和仰望。今天，中國社會現代化的農業(yè)科學技術發(fā)展固然日新月異，但并沒有湮滅二十四節(jié)氣對農時、農事的科學指導作用。二十四節(jié)氣作為一種傳統(tǒng)文化，它所蘊含的“天人合一”的哲學思想，它的光輝歷程，非常鮮明地詮釋著“實踐出真知”的偉大哲學意義。（張純林）
