《說苑·臣術》里記載：春秋時期有個叫高繚的人，在齊國丞相晏子手下做官三年，一向謹慎，不言人過。有一天晏子突然把他辭退了。身邊的人問其故，晏子說：“我是個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成為一件有用的器具。每個人都有自己的毛病和缺點，但是如果別人不給提示的話，自己是看不到的，可是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見我的過錯，卻從來不說，這對我有什么好處?所以我把他辭退了。”
由此，聯(lián)想到現(xiàn)實生活中令人深思的兩個問題：一是有些人缺乏晏子那種善待批評，聞過則喜的心胸和勇氣，聽不進不同意見，凡是有人批評，聞過則“怒”，總認為別人在“挑剌”，殊不知，這種偏狹的認識為害不淺。二是有些人猶如高繚一般，處處當好人，從不得罪人，奉信世故圓潤的人生處事哲學，總是“你好我好大家好�！闭l也不得罪，從不言人過，在一定程度上影響了風氣和作風。
人的一生中，受到贊揚和批評是常有的事，但在現(xiàn)實生活中，有人喜歡聽贊揚的話，聽好聽的話，既使在工作、學習、生活中存這樣和那樣的缺點和過錯，也不愿意接受別人的批評。一旦遇到批評，想法多多，顧慮重重，感到丟了面子，抬不起頭來，擔心影響個人形象和威信，于是，“聞過則怒”，不從主觀上深刻反思，卻認為別人與自己過不去，急于為自己辯解和開脫，甚至耿耿于懷。
人非圣賢，孰能無過。任何人都有犯錯誤的時候，每個人都有自己的缺點和不足，而且常常在工作、學習、生活中顯露出來，但自己卻察覺不到，只有別人看的清楚。正所謂“當局者迷，旁觀者清”，當別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點和過錯并當面提出批評，不僅有利于糾正自己的缺點，防止“小疾”釀“大患”，還能對今后的工作、學習、生活積累經驗，少走彎路。其實批評是一種關愛，是一種美德，而善對批評，聞過則喜更是一種境界，一種品質，需要一定的勇氣和胸懷。然而，似乎有些人的天性就是“聞喜則喜”、“聞過則怒”，毫不掩飾，其實就象是“自己背后的污垢自己看不見”一樣，更須旁觀者“洗清擦背”，只有請人擦除污垢，肌膚才能保持清潔，身心才能保持健康。只要你明白了這個道理，你就會善待批評，“聞過則喜”，深悟“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”所蘊含的真諦。在此筆者呼吁不妨學學晏子那種敢于正視自己，勇于接受批評的勇氣和膽識，虛心聽取“逆耳之言”，及時改正缺點和不足。要形成敢于直面矛盾，敢于正視問題，敢于批評幫助的良好風氣。讓現(xiàn)實生活中類似“高繚”的人們警醒起來，凡曲直不分，是非不辨，好壞不明，黑白不清，只想當好人，不愿得罪人的“一己之私”者終將要被“辭退”而淘汰出局。正如晏子所言此類“不言人過”者留有何用，必須“辭退”，這給我們帶來的啟示還不夠深刻?!
（劉修銀）
