管仲是春秋時(shí)期的齊國(guó)名相，是中國(guó)宰相制度的奠基人，輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下，被后人尊稱為管子。《史記管晏列傳》曰：“管仲夷吾者，潁上人也�！惫茏由诠�723（戊午）年，卒于公元前645（丙子）年。
近年來(lái)有學(xué)者考證管姓緣起有三：其一管叔鮮的后裔，其二周穆王的后裔，其三少數(shù)民族改姓。持這三種說(shuō)法者都言之確鑿。但是近年來(lái)隨著管子其人、《管子》其書(shū)和管子文化研究的廣泛深入，管姓源起的研究也風(fēng)生水起。至于管子其人，是管叔鮮的后裔，還是周穆王的后裔呢，莫衷一是。
筆者認(rèn)為,要想厘清管子是周穆王或管叔鮮的后裔，必須從源頭說(shuō)起。
眾所周知，周文王姬昌的長(zhǎng)子伯邑考早逝，次子姬發(fā)就是周武王，其余一下分別為三子姬鮮、四子姬旦、五子姬度、六子姬處……公元前1122（己卯）年周武王姬發(fā)聯(lián)合諸侯，在孟津戰(zhàn)役中消滅了殷紂王子辛后、建立周王朝，開(kāi)始大封諸侯，凡姬姓子孫不惑不狂者都有封賜，如封姬鮮為管侯、姬度為蔡侯、姬處為霍侯等等。殷紂王之子武庚被俘，囚于管城（封紂王的兒子武庚于殷，以奉其宗祀。管城就是今河南省鄭州市管城區(qū)）。管叔鮮、蔡叔度、霍叔處是為三監(jiān)。公元前1116（乙酉）年，武王姬發(fā)死了，他的兒子姬誦繼承王位，是為成王，可是成王姬誦年幼，只有九歲（有的說(shuō)六歲）周公姬旦輔政（監(jiān)國(guó)），因周成王年幼，大小國(guó)事都是周公姬旦說(shuō)了算。管城的三監(jiān)姬鮮、姬度、姬處看著不順眼，心中很不服氣，于公元前1115年（丙戌）聯(lián)合武庚起兵討說(shuō)法，史稱三監(jiān)之變。后人又把這一歷史事件說(shuō)成三叔管城之變。周公旦聯(lián)合姜子牙在公元前1114年（丁亥）把三叔之變平息后，接著殺了武庚和叔鮮，流放了叔度，貶叔處為庶人。因?yàn)槭艴r是三監(jiān)之長(zhǎng)，是哥哥，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，被視為哥哥領(lǐng)著弟弟造反，因此，處罰最重，被殺頭了。
《史記·管蔡世家》曰：“管叔鮮作亂誅死，無(wú)后。”這是就其官方歷史記錄而言的，是孤例，因此，“無(wú)后”不足為憑。管叔鮮武王之第、作為三監(jiān)之首，其家庭是相當(dāng)顯赫的，所謂“無(wú)后”的記錄，實(shí)質(zhì)上是對(duì)其家人的保護(hù)，也是對(duì)姬姓血統(tǒng)的保護(hù)和保存，更符合周禮。
《史記》管蔡世家:管叔鮮作亂殊死無(wú)后。平民對(duì)這句話的理解是殊死無(wú)后與現(xiàn)在的剝奪政治權(quán)力一樣。不是沒(méi)有后代，是不準(zhǔn)他的后代參加祭祀活動(dòng)。
管叔鮮死后，他的子孫們?yōu)楸茈y改姬姓為管姓，從管城向南面淮河流域逃難。沿淮地區(qū)是淮夷所在區(qū)域，周天子鞭長(zhǎng)莫及，所以沿淮地區(qū)成了管叔鮮子孫的避難地。管叔鮮的子孫們逃難到了淮河流域的今潁上縣建潁鄉(xiāng)管谷灣（村），見(jiàn)這里水甘土肥，民風(fēng)淳樸，就定居下來(lái)。近四百年后的公元前723（戊午年）管仲出生在當(dāng)年管叔鮮子孫避難地管谷灣（村）。關(guān)于管子的生平事跡請(qǐng)見(jiàn)拙著《管子的傳說(shuō)》和《管仲傳奇》管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，是中國(guó)宰相制度的奠基人，是歷史上的千古名相，被管姓族人尊為始祖。近年來(lái)，一些管姓家族的仁人志士、社會(huì)賢達(dá)從四面八方，不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里到潁上縣管谷村尋根問(wèn)祖。二零一七農(nóng)歷五月初五適值管子誕辰2740周年之際，來(lái)自全國(guó)各地的管子后裔同當(dāng)?shù)刭t達(dá)及鄉(xiāng)村民眾，在管子出生地管谷村成功舉辦了第二屆中華布衣祭祀管子大典。
祭祀期間，來(lái)自全國(guó)各地的管氏宗親們，共同尊崇管仲為先祖。那么，可以確切地說(shuō)，“管仲應(yīng)是管叔鮮的后裔”。
周穆王（周穆王是周代第五任的王，公元前1002年-公元前947年在位）也曾封其子孫于管城（河南鄭州市）。但從歷史記載和民間傳說(shuō)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)周穆王的所封子孫定居潁上。只有管叔鮮的避難子孫定居潁上，所以，說(shuō)管仲是管叔鮮的后裔當(dāng)屬無(wú)疑。
(馮傳禮)
