眾所周知，梁巘、鄧石如是清乾隆時(shí)期，我國(guó)知名的大書法家。梁巘是亳州人，乾隆時(shí)科考中舉，后被御賜進(jìn)士，任湖北巴東縣令，然后辭職返鄉(xiāng)，赴壽州任循理書院教習(xí)，十多年間，養(yǎng)成了壽州書學(xué)之風(fēng)，為壽州培養(yǎng)出許多書法名流，他的書法理論和書法創(chuàng)作，以及碑刻書藝，名震江淮。與江南錢塘人梁同書齊名，并稱南北二梁。鄧石如，生于安慶懷寧，與梁巘同時(shí)代。鄧石如年少時(shí)酷愛書法，中年時(shí)以鬻書刻印自給，時(shí)人稱之為“四體皆精，國(guó)朝第一”，其在篆、隸書的開創(chuàng)性方面，影響至深。乾隆帝八十壽辰之際，鄧石如與戶部尚書曹文一同進(jìn)京，其以書法響譽(yù)京城內(nèi)外。三百多年來，梁巘和鄧石如在中國(guó)書壇占有卓越的席位，尤對(duì)壽州書法界影響深遠(yuǎn)，造就了近現(xiàn)代的孫家鼐、柏文蔚、張樹侯、汪以道、司徒越等一代書家。
亳州和安慶，南北古道相距千里。梁鄧二人怎會(huì)相聚于壽州，真是機(jī)緣巧合！
東漢末年，河北鉅鹿人時(shí)苗，出任壽春令，來時(shí)乘牛車而來，御任時(shí)母牛在壽春產(chǎn)下一牛犢，時(shí)苗辭官時(shí)不顧壽春百姓相勸，執(zhí)意留下牛犢而去。明成化間壽州知府趙宗為紀(jì)念時(shí)苗清廉為官，在城內(nèi)西南處建造了時(shí)公祠，又名留犢祠。清乾隆十年又予重建，整修后的時(shí)公祠煥然一新，壽州人在祠內(nèi)辦起了蒙館，教育兒童少年。鄧石如與其父親鄧木齋經(jīng)人介紹，千里迢迢來到時(shí)公祠蒙館任教。乾隆二十七年（公元1762年），剛年滿36歲的梁巘，興致勃勃地前往鳳陽(yáng)府參加舉人選拔會(huì)試，一試中舉，之后，和同中朋友一起從淮河乘船逆流而上，來到壽州古城游覽。一天，梁巘和朋友慕名前往拜訪時(shí)公祠，遇見年輕的鄧石如，在帶領(lǐng)學(xué)生讀書。交談時(shí)，梁巘見鄧石如對(duì)時(shí)苗和時(shí)公祠以及壽州市井風(fēng)俗十分諳熟，侃侃而談，便頻頻點(diǎn)頭贊許。梁巘見書案上有筆墨紙硯，便道:“先生，我見你書案上文房四寶齊全，能否寫一幅，讓我等欣賞。”鄧石如聽了，歡欣鼓舞，用隸書寫了一幅杜甫的詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船�！绷簬t一見，連連贊道：“如此年輕后生，競(jìng)能寫出如此妙字，前程無量，前程無量啊！”說罷，與鄧石如辭別，與朋友飄然而去。鄧石如不知來客是何人，心存猜想?yún)s久久不能釋懷。他閑時(shí)常到清真寺、孔廟、關(guān)帝廟、報(bào)恩寺等景點(diǎn)觀賞，臨摹研習(xí)碑文。當(dāng)他與報(bào)恩寺長(zhǎng)老海月攀談時(shí)，說到外地來二人參訪時(shí)公祠，衣著談吐不俗，舉止高雅，不知何方人氏？海月長(zhǎng)老告訴他，“此二人，是書法大師梁巘和他同時(shí)中舉的朋友，前來壽州參訪，曾到報(bào)恩寺布施。二人前程遠(yuǎn)大，不可估量�！编囀缏犃耍醺畜@訝，未能與二人深談，十分遺憾。
世事造化，看似偶然，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，不經(jīng)意間卻成了必然。鄧石如與梁巘只此一遇，徹底改變了彼此的人生。
不久，鄧石如家人病危，他辭職回到安慶。而梁巘進(jìn)京科考，因擬題《戒奢糜，均貧富》，抨擊時(shí)弊，狀元未中，被欽賜進(jìn)士，赴巴東縣就職。因梁巘秉性耿直，與時(shí)勢(shì)圓枘方鑿，格格不入，三年后辭官返鄉(xiāng)，念及壽州民風(fēng)樸實(shí)，尊師重教，便赴壽州循理書院任教習(xí)。
十年后，鄧石如在家鄉(xiāng)常常臨帖習(xí)字，在石子上刻字，孜孜不倦，總覺得書藝高深玄妙，時(shí)刻想外出尋師訪友，特別渴望能拜梁巘為師，來指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)書法技藝。當(dāng)?shù)弥簬t已辭官回壽州循理書院任教時(shí)，便毅然背井離鄉(xiāng)來到壽州拜師梁巘。梁巘看了鄧石如的字跡后，贊道“此子筆勢(shì)渾鷙，字體端莊雅致，實(shí)屬不易。然其未諳古法，功力尚淺。唯見其筆勢(shì)，若下苦功錘煉，若干年后，其書法和鐫刻之才力，定可成器，可藝壓書壇數(shù)百年也！”此后，鄧石如在書院異�？炭�，半年過后，梁巘將所學(xué)書法、書丹碑刻技藝，悉數(shù)教給了學(xué)生們，鄧石如的書藝很快居于書院眾生之首。
為使鄧石如有更大的發(fā)展，梁巘便向江寧摯友梅鏐推薦鄧石如到金陵鐘山書院學(xué)習(xí)。數(shù)年后鄧石如學(xué)成，他的篆書富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，以隸法作篆，開創(chuàng)了清人篆書的典范，其代表作《鄧石如篆書白氏草堂記》，現(xiàn)收藏于日本。（時(shí)本放）
