2022年2月4日，這一天是立春，第二十四屆冬奧會(huì)開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)采用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二十四節(jié)氣作為背景，作為倒數(shù)計(jì)時(shí)，是對(duì)天地美麗的記錄，畫(huà)面實(shí)在讓人驚艷，難以忘懷。既讓中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代表達(dá)，更用中國(guó)元素刷新了奧林匹克的審美，向全世界展現(xiàn)著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求�！�
二十四節(jié)氣是古人智慧的結(jié)晶。當(dāng)主持人宣布恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”時(shí)，猜想安徽大學(xué)陳廣忠教授一定會(huì)給予糾正，陳廣忠教授是當(dāng)代中國(guó)研究《淮南子》一書(shū)的第一人，集四十多年的研究成果，出版三十多部研究專(zhuān)著，他對(duì)二十四節(jié)氣的研究很深刻很科學(xué)，他對(duì)二十四節(jié)氣的推廣很用心很努力，他對(duì)二十四節(jié)氣獲取世界非遺項(xiàng)目名錄貢獻(xiàn)最大用情最多�！痘茨献印芬粫�(shū)有這樣的影響與他的付出密不可分，二十四節(jié)氣今天的這樣的影響與他的研究密不可分。二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣是冬至，而不是立春；但多地、多數(shù)人們認(rèn)為立春是二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，這是因?yàn)榱⒋菏谴旱拈_(kāi)始，冬至是一年白與夜的平衡點(diǎn)，它們的內(nèi)涵不同，人們習(xí)慣上把立春作為第一個(gè)節(jié)氣，彰顯人們對(duì)春的渴望，對(duì)春的寄托，立有破舊立新的內(nèi)涵，是人們對(duì)新事物的期待，所以很多地方、多數(shù)人認(rèn)為立春是二十四節(jié)氣的開(kāi)始。從科學(xué)的定義看，冬至是二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，它是根據(jù)太陽(yáng)、月亮交會(huì)計(jì)時(shí)，北斗斗柄運(yùn)行定時(shí)，月亮運(yùn)行和閏月，日晷觀測(cè)，二十八宿度數(shù)，十二音律與節(jié)氣的測(cè)定，四時(shí)十二月的規(guī)定等內(nèi)容計(jì)算來(lái)確定的。陳廣忠教授專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)研究《“冬至”論》為冬至作為二十四節(jié)氣第一個(gè)節(jié)氣，提供了科學(xué)依椐。個(gè)人認(rèn)為，習(xí)慣是人們思維，我們應(yīng)該尊重；科學(xué)是真理，我們更應(yīng)該尊重。在研究時(shí)我們尊重科學(xué)，在習(xí)慣上我們尊重多數(shù)，這也是我們解決問(wèn)題的常態(tài)，當(dāng)二者對(duì)立時(shí)，我們尋求融合，這是中華智慧，我們應(yīng)該求同存異。二十四節(jié)氣是中華民族共同體意識(shí)的體現(xiàn)，冬至吃餃子，無(wú)論南北東西都如此；秋分收莊稼，雖有地域之別，但無(wú)地域之差；這些共同點(diǎn)，是中華民族共同體意識(shí)的起源之一，我們應(yīng)該順應(yīng)它、尊敬它、推廣它。
二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的胎記。農(nóng)耕文化是中華文化的母文化，農(nóng)業(yè)是文明之母，二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的胎記，它是中國(guó)先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而總結(jié)出來(lái)的一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的歷法，是中國(guó)人民觀天察地、認(rèn)知自然創(chuàng)造發(fā)明出的時(shí)間知識(shí)體系，也是安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動(dòng)的基本遵循，更是中國(guó)社會(huì)順天應(yīng)時(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的生活制度。二十四節(jié)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表，體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的智慧性，彰顯了中國(guó)人認(rèn)知宇宙和自然的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，凸現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的哲學(xué)思想。我國(guó)是世界上少數(shù)幾個(gè)農(nóng)業(yè)文明的起源地之一。遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)業(yè)區(qū)主要在黃河流域，商周秦時(shí)期就延伸至淮河流域，這些流域處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征，周而復(fù)始。農(nóng)耕文明催生了天文學(xué)的發(fā)展，中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間。然后通過(guò)數(shù)學(xué)推算，將太陽(yáng)運(yùn)行一年分成二十四等份，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。二十四節(jié)氣萌發(fā)于人與自然的活動(dòng)，孕育于豐富的社會(huì)實(shí)踐，奠基于古人生產(chǎn)活動(dòng)的總結(jié)，是農(nóng)業(yè)文明的標(biāo)志，天然就帶農(nóng)業(yè)文明的胎記。
二十四節(jié)氣是中華文明的標(biāo)簽。二十四節(jié)氣源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西漢淮南王劉安編著的《淮南子》是目前發(fā)現(xiàn)的首次完整記載二十四節(jié)氣的文獻(xiàn)。它是古代農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律的自然節(jié)點(diǎn)，是古代農(nóng)事活動(dòng)規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是自然界農(nóng)作物生長(zhǎng)變化的客觀規(guī)律來(lái)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的具體遵循，體現(xiàn)了中華農(nóng)耕文化中尊重“天道”的基本性質(zhì)�！疤斓馈本褪寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)天道的尊重就是敬畏自然、順從自然、善待自然。自然與人相互依存，相互作用，相互影響，共同發(fā)展，從而形成了天人合一的存在狀態(tài)，并成為人類(lèi)的主流觀念�！肮�(jié)”是時(shí)序節(jié)點(diǎn)，“氣”是自然氣氛，“節(jié)氣”是二者的融合，包含了特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)的自然特點(diǎn)以及對(duì)農(nóng)時(shí)的要求等。節(jié)氣，是按太陽(yáng)在黃道上的位置劃分的，360度，每15度是一個(gè)節(jié)氣，經(jīng)過(guò)24個(gè)節(jié)氣，恰好就是一年。所以，24節(jié)氣，就是把黃河及其淮河流域一年周而復(fù)始的天時(shí)跟季節(jié)律動(dòng)，準(zhǔn)確的表達(dá)。
二十四節(jié)氣是中華文明對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)，2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將二十四節(jié)氣列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，這是中華民族對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界最偉大的貢獻(xiàn)之一。24節(jié)氣表達(dá)了中國(guó)人對(duì)于自然的審美，天地萬(wàn)物，都會(huì)依24節(jié)氣而有所變化。以農(nóng)立國(guó)的華夏，人們依照節(jié)氣生活。人是天地的一部分，人體也會(huì)根據(jù)節(jié)氣，隨自然而律動(dòng)。追思惜今，我們應(yīng)該利用古人智慧，造�，F(xiàn)代人民；我市是農(nóng)業(yè)大市，強(qiáng)農(nóng)是鄉(xiāng)村振興的心然要求，要推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，把淮南建成長(zhǎng)三角優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)基地，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品如“淮南牛肉湯”、“八公山豆腐”、“瓦埠湖銀魚(yú)”等做大做強(qiáng)，在融入長(zhǎng)三角發(fā)展、服務(wù)長(zhǎng)三角中提升。我們應(yīng)該利用二十四節(jié)氣這一世界非遺，做大淮南文旅融合推動(dòng)發(fā)展；二十四節(jié)氣誕生于《淮南子》一書(shū)，這是淮南人民的驕傲。《淮南子》是淮南人民引以自豪的百科全書(shū)，是淮南文化的輝煌成就，是淮南城市之魂。今年《政府工作報(bào)告》指出要推動(dòng)我市二十四節(jié)氣等項(xiàng)目入選省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。我們應(yīng)在淮南建設(shè)國(guó)家二十四節(jié)氣展館，既突出古人智慧，又彰顯現(xiàn)代科技；既展現(xiàn)淮河流域農(nóng)業(yè)成就，又展出淮南地域特點(diǎn)；既發(fā)揮博物館功能，又發(fā)揮中小學(xué)教育實(shí)踐基地作用；通過(guò)這一平臺(tái)推動(dòng)淮南文旅融合發(fā)展。我們應(yīng)該利用冬奧平臺(tái)，擴(kuò)大淮南形象宣傳。倒計(jì)時(shí)展現(xiàn)二十四節(jié)氣畫(huà)面，這是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，這是傳播中華文化的最好場(chǎng)合，這是世界非遺在世界舞臺(tái)展現(xiàn)自身魅力的最佳時(shí)機(jī)，這是中華文明展現(xiàn)中國(guó)形象的最美畫(huà)面；二十四節(jié)氣產(chǎn)生于淮南，我們應(yīng)抓住這一契機(jī)，加強(qiáng)淮南傳統(tǒng)文化教育，讓《淮南子》一書(shū)成為淮南人必讀書(shū)；推動(dòng)淮南城市形象提升，讓二十四節(jié)氣文化融入城市建設(shè)；擴(kuò)大淮南形象塑造，讓淮南發(fā)展成果展現(xiàn)在省內(nèi)有重大影響，在長(zhǎng)三角有很大影響，在全國(guó)有較大影響。(劉全)
