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三言兩語(yǔ)說(shuō)招魂
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2022/5/25 10:16:21   【打印】【關(guān)閉】
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——讀《楚辭·招魂》

一年一度端午節(jié),家家戶戶包粽子,人們劃龍舟,紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原,這已成為中華民族的文化傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。今年農(nóng)歷五月初五是屈原辭世2300周年祭日,F(xiàn)就《招魂》一詩(shī)破題寫點(diǎn)淺識(shí),追思屈子。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。楚懷王時(shí)曾任朝廷佐徒、三閭大夫,忠君愛國(guó),德才出眾,深孚眾望,不幸遭讒毀,被放逐。在流放期間,屈原寫了數(shù)十篇悲憤詩(shī)文,后人集為《楚辭》,《招魂》是其中的一篇。這首詩(shī),1908年始編、1976年修訂的《辭源》認(rèn)為是宋玉所做。但是,西漢太史令司馬遷《史記·屈原傳》有言:“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》,悲其志”。這說(shuō)明《招魂》屬于屈原作品。作為權(quán)威史學(xué)家司馬遷,其言是有依據(jù)的,是可靠的。那么,屈原作《招魂》為誰(shuí)招魂?招什么魂呢?楚國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)600多年,其中曾有發(fā)達(dá)強(qiáng)盛的輝煌時(shí)期。楚莊王時(shí)任用忠良賢臣輔佐治國(guó),使楚國(guó)一躍成為各諸侯國(guó)的霸主。到了楚懷王時(shí),近小人,遠(yuǎn)君子,政治腐敗,國(guó)家式微。奸佞權(quán)臣靳崗等人,嫉賢妒賢,挑撥離間,讒言屈原狂妄自大,目無(wú)朝廷和君王,楚懷王盲目聽信,一怒將屈原放逐;到楚頃襄王時(shí)再次遭讒言,被流放南方,踏上不歸路。

屈原目睹楚國(guó)衰落,內(nèi)外交困,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢失利,城池一座座失去,疆土大片大片淪陷,連年饑荒,生靈涂炭,“心煩意亂,不知所從”,就去見太卜(卜筮官之長(zhǎng)),表示自己反對(duì)的和想奉行的,請(qǐng)求卜筮解答。做為太卜本應(yīng)托簽直言,孰料竟收起卜具,推辭說(shuō):“不可卜,你自己怎么想,就怎么做吧”。某日,屈原在河邊遇到漁父(打漁老人),悴,形容枯槁,漁父便問(wèn):“您不是三閭大夫嗎?怎么變成這個(gè)樣子了啊?”屈原答道:“舉世渾漁父見屈原面色憔濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,因此被放逐了!睗O父說(shuō):“你何不同世人攪渾水揚(yáng)濁波?你何不與眾人睡酒糟相酬。亢喂氏氲媚敲辞甯,以致被流放?”屈原說(shuō):“聽講剛洗過(guò)頭的人必彈彈帽子,剛洗過(guò)澡的人必抖抖衣服,不讓潔凈的身子沾上臟東西。我寧肯投入江水,葬身魚腹,也不能使清白蒙上世俗灰塵。”漁父聽了微微一笑,轉(zhuǎn)身?yè)u漿而去,不再和屈原說(shuō)話。屈原遭到太卜冷遇,被漁父冷笑,心情更為憂傷。

鑒于此,屈原反復(fù)深思,尋找原因,恍然意識(shí)到:國(guó)君昏庸,國(guó)勢(shì)衰落,世風(fēng)日下,正氣消失,人心麻木,愛憎不明,這表明國(guó)民丟掉了特有的精神(國(guó)魂)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族沒(méi)有了國(guó)魂,那是最危險(xiǎn)可怕的。于是屈原奮筆寫《招魂》,飽含激情寫祖國(guó)光輝的歷史,寫祖國(guó)的錦繡河山,寫祖國(guó)的燦爛文化,寫祖國(guó)的“甘食”、“美服”和“樂(lè)俗”,欲激發(fā)國(guó)民的正義感、愛國(guó)情;并懇切地告誡“游魂”:東方不可寄托,那里人長(zhǎng)千仞,專門搜索人的靈魂,十個(gè)太陽(yáng),輪流出來(lái),熔金化石;南方不可停留,那里人雕額涂黑牙,用人肉祭祀,把骨頭搗成醬泥,毒蛇積聚,大孤千里,虬龍九頭,吞食人養(yǎng)其心;西方多災(zāi)害,流沙千里,赤蟻如大象,黑蜂像葫蘆,五谷不生,人食草為生,求水不得,臟土燦人;北方不可以停留,那里冰山高峻,飛雪千里;天不可以上,那里虎豹把守九天關(guān)口,專咬下界人,豹狼豎眼怒目,來(lái)去有聲,把人倒掛取樂(lè),然后將其扔進(jìn)深淵,幽都(地下府城)不可下,鬼神土伯身九曲,其角鋒利,顴骨高鼓,兩手滴血,虎頭三眼,身若野牛,追人快速,都喜吃人。屈原在《招魂》中不下十四遍招喚“魂兮歸來(lái)”。最后點(diǎn)題:“目極千里傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南”。極目千里,山河破碎多傷心啊,魂兮歸來(lái),哀憐可愛的祖國(guó)吧。

縱觀《楚辭》,可見屈原作《招魂》,既不是招死在秦國(guó)的楚懷王的亡魂,也不是自招魂,而是招喚國(guó)民丟掉的特有精神,神圣的國(guó)魂。

病樹前頭嚴(yán)冬至,殘楚奄奄氣數(shù)盡。屈原完全失望了,于是投汨羅江慨然逝去,偉人毛澤東《屈原》詩(shī)寫道:“屈子當(dāng)年賦離騷,手中握有殺人刀(戰(zhàn)斗的筆);艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬(wàn)里濤”。何等壯烈啊!屈原遠(yuǎn)去了。他的名著仍在,他的愛國(guó)主義思想同精神永遠(yuǎn)活在人們心中,影響著后人為正義為真理為人民為祖國(guó)為民族而斗爭(zhēng)而獻(xiàn)身。(胡占昆)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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