清明與樹木生長——4月5日是清明。清明時節(jié)陽光明媚，草木萌動，百花盛開，自然界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃景象。清明既是節(jié)氣，又是節(jié)日，人們通過祭祖、踏青、植樹等，享受春光的明媚和春日的晴和。清明初候桐始華，二候田鼠化為鴽，三候虹始見，其中桐始華為植物候，是說桐樹開始開花。桐樹有油桐、泡桐、梧桐之別，油桐和泡桐的花期都在3-4月，可見桐始華之“桐”應(yīng)為油桐或泡桐。清明時節(jié)，氣溫回升，晝夜溫差適中，可以滿足多數(shù)樹種的根系生長和枝條萌發(fā)需要的生物學(xué)溫度，樹木進(jìn)入春季快速生長期，蘋果、梨、桃、杏等果樹則進(jìn)入盛花期或幼果期。因為降水增多，有利于樹苗定植和水分吸收，清明成為江淮地區(qū)植樹造林的最佳季節(jié)。
淮南的清明“樹代”——梨樹是薔薇科梨屬喬木植物，原產(chǎn)中國，大約3000年前，人們就掌握了梨樹嫁接技術(shù)，使梨子成為鮮美的水果，《詩經(jīng)·召南·甘棠》所詠的“甘棠”就是梨樹的品種之一棠梨�！痘茨献印ふf林訓(xùn)》“梨、橘、棗、栗不同味，而皆調(diào)于口”的記載說明，梨子在西漢就是淮南百姓喜食的果品之一。如今梨樹被淮南市確定為造林綠化經(jīng)濟(jì)林推薦樹種，各縣區(qū)幾乎都有大面積的成片梨園，具有代表性的品種有翠玉梨、翠冠梨、秋月梨、黃晶梨、酥梨等。梨樹樹姿優(yōu)美，花朵潔白，碩果芳香，使得梨園也由經(jīng)濟(jì)林蛻變?yōu)轱L(fēng)景區(qū)，壽縣郝家圩萬畝梨園、大通區(qū)百年梨園、八公山區(qū)梨花海都已成為遠(yuǎn)近知名的旅游打卡點。四月之初，“千樹萬樹梨花開”，梨園游客爆棚，梨樹當(dāng)然成為清明時節(jié)的淮南代表性樹種。
梨園界及其“祖師爺”——梨園是唐朝都城長安城北光化門外禁苑內(nèi)一處苑囿，因遍植梨樹而得名。唐玄宗李隆基“選坐部伎子弟三百，教于梨園……號皇帝梨園弟子”，于是梨園成為集音樂、舞蹈、戲劇于一體，專門培訓(xùn)演員的地方，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內(nèi)外教坊并列為唐朝三大樂舞機(jī)構(gòu)。李隆基自任梨園“崔公（掌門人）”，還邀請知名文人雅士編撰劇目，李白、賀知章都曾參與其中，楊玉環(huán)的霓裳羽衣曲也是在梨園編演排練而成。后世遂將戲曲界習(xí)稱“梨園界”或“梨園行”，劇團(tuán)和戲班子稱“梨園”，戲曲演員稱“梨園弟子”，世代相傳子承父業(yè)的藝人家族稱“梨園世家”，李隆基亦以其封建帝王的特殊身份推動演藝事業(yè)的發(fā)展而被尊為梨園界的“祖師爺”。
梨木可雕——成語“朽木不可雕”比喻某人非造就之才，朽木不可雕不代表硬木一定可雕，而梨木因不易開裂且材質(zhì)堅硬細(xì)膩、紋理溫潤如玉，自古以來就是木雕首選之材，各地遺存的古建筑中木雕件多以梨木為材。即使在現(xiàn)代，梨木雕刻仍然融于人們的日常生活中，其雕刻作品中民俗工藝品有木版年畫雕版、雕版印刷印版、鏤空屏風(fēng)、面食模具等；日常實用器具有印章、休閑章、文房用品、秤桿、茶盤等；樂器部件有弦樂共鳴箱、胡琴琴筒、民族樂器裝飾板等；甚至邊角廢料亦可雕成串珠或各類小擺件。此外梨木還可用于造船，梨木制作的桌椅櫥柜臺案類家具也經(jīng)久耐用。需要說明的是，以“木中黃金”著稱的黃梨木是無患子科黃梨木屬植物，雖有“梨”字但卻與梨樹既不同科也不同屬。
（周強 王中洋/文 田剛/攝）
