清明與樹木生長——4月5日是清明。清明時節(jié)陽光明媚,草木萌動,百花盛開,自然界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃景象。清明既是節(jié)氣,又是節(jié)日,人們通過祭祖、踏青、植樹等,享受春光的明媚和春日的晴和。清明初候桐始華,二候田鼠化為鴽,三候虹始見,其中桐始華為植物候,是說桐樹開始開花。桐樹有油桐、泡桐、梧桐之別,油桐和泡桐的花期都在3-4月,可見桐始華之“桐”應(yīng)為油桐或泡桐。清明時節(jié),氣溫回升,晝夜溫差適中,可以滿足多數(shù)樹種的根系生長和枝條萌發(fā)需要的生物學(xué)溫度,樹木進(jìn)入春季快速生長期,蘋果、梨、桃、杏等果樹則進(jìn)入盛花期或幼果期。因為降水增多,有利于樹苗定植和水分吸收,清明成為江淮地區(qū)植樹造林的最佳季節(jié)。
淮南的清明“樹代”——梨樹是薔薇科梨屬喬木植物,原產(chǎn)中國,大約3000年前,人們就掌握了梨樹嫁接技術(shù),使梨子成為鮮美的水果,《詩經(jīng)·召南·甘棠》所詠的“甘棠”就是梨樹的品種之一棠梨!痘茨献印ふf林訓(xùn)》“梨、橘、棗、栗不同味,而皆調(diào)于口”的記載說明,梨子在西漢就是淮南百姓喜食的果品之一。如今梨樹被淮南市確定為造林綠化經(jīng)濟(jì)林推薦樹種,各縣區(qū)幾乎都有大面積的成片梨園,具有代表性的品種有翠玉梨、翠冠梨、秋月梨、黃晶梨、酥梨等。梨樹樹姿優(yōu)美,花朵潔白,碩果芳香,使得梨園也由經(jīng)濟(jì)林蛻變?yōu)轱L(fēng)景區(qū),壽縣郝家圩萬畝梨園、大通區(qū)百年梨園、八公山區(qū)梨花海都已成為遠(yuǎn)近知名的旅游打卡點。四月之初,“千樹萬樹梨花開”,梨園游客爆棚,梨樹當(dāng)然成為清明時節(jié)的淮南代表性樹種。
梨園界及其“祖師爺”——梨園是唐朝都城長安城北光化門外禁苑內(nèi)一處苑囿,因遍植梨樹而得名。唐玄宗李隆基“選坐部伎子弟三百,教于梨園……號皇帝梨園弟子”,于是梨園成為集音樂、舞蹈、戲劇于一體,專門培訓(xùn)演員的地方,與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內(nèi)外教坊并列為唐朝三大樂舞機(jī)構(gòu)。李隆基自任梨園“崔公(掌門人)”,還邀請知名文人雅士編撰劇目,李白、賀知章都曾參與其中,楊玉環(huán)的霓裳羽衣曲也是在梨園編演排練而成。后世遂將戲曲界習(xí)稱“梨園界”或“梨園行”,劇團(tuán)和戲班子稱“梨園”,戲曲演員稱“梨園弟子”,世代相傳子承父業(yè)的藝人家族稱“梨園世家”,李隆基亦以其封建帝王的特殊身份推動演藝事業(yè)的發(fā)展而被尊為梨園界的“祖師爺”。
梨木可雕——成語“朽木不可雕”比喻某人非造就之才,朽木不可雕不代表硬木一定可雕,而梨木因不易開裂且材質(zhì)堅硬細(xì)膩、紋理溫潤如玉,自古以來就是木雕首選之材,各地遺存的古建筑中木雕件多以梨木為材。即使在現(xiàn)代,梨木雕刻仍然融于人們的日常生活中,其雕刻作品中民俗工藝品有木版年畫雕版、雕版印刷印版、鏤空屏風(fēng)、面食模具等;日常實用器具有印章、休閑章、文房用品、秤桿、茶盤等;樂器部件有弦樂共鳴箱、胡琴琴筒、民族樂器裝飾板等;甚至邊角廢料亦可雕成串珠或各類小擺件。此外梨木還可用于造船,梨木制作的桌椅櫥柜臺案類家具也經(jīng)久耐用。需要說明的是,以“木中黃金”著稱的黃梨木是無患子科黃梨木屬植物,雖有“梨”字但卻與梨樹既不同科也不同屬。
(周強 王中洋/文 田剛/攝)