在古代習(xí)俗中，清明節(jié)是個(gè)重要節(jié)日，家人團(tuán)聚，或踏青游賞，或掃墓祭奠，緬懷親人，這是古人留下的寶貴民風(fēng)。而今，提起清明，恐怕記得只有掃墓了。周日閑暇，沿舜耕風(fēng)景大道溜達(dá)。新修道路干凈整潔，兩邊新栽了各種花木，平添風(fēng)景。登上觀景亭，山南山北美景盡顯，遠(yuǎn)處有河有湖，有高鐵高速疾馳，細(xì)觀品味，淮南是座美麗的城市。然而，近看墳塋遍布，祭掃者仿若趕會(huì)。青煙四起，鞭炮響徹一片，震耳發(fā)聵，遠(yuǎn)處又聞消防警笛。
傳統(tǒng)節(jié)日，祭懷親人，本無(wú)可厚非，但有些做法太過(guò)。首先，墓越修越大，甚至買幾座山，還修棧道，少則幾萬(wàn)，多者數(shù)百萬(wàn)，時(shí)至今日還有人在山中購(gòu)買墓地，與活人爭(zhēng)地。二是祭掃時(shí)燃放大量紙錢冥幣鞭炮，直接污染空氣，而且每年引起火災(zāi)數(shù)起，不僅花人力物力財(cái)力，還直接毀林。三是上行下效，誤導(dǎo)下一代。
如今，黨和國(guó)家的政策好，百姓都過(guò)上了好日子，但隨著經(jīng)濟(jì)條件的提升、物質(zhì)生活的改善，我們的思想觀念也要隨之提高。一要加強(qiáng)殯葬管理，雖已火葬，但葬后一定要進(jìn)公墓。特別是農(nóng)村，有的依然葬于祖墳周圍，占用耕地。二要厚養(yǎng)薄葬，老人在世時(shí)多孝敬，吃好喝好心情好，有病及時(shí)醫(yī)。子孫滿堂而孤寡老人無(wú)人問(wèn)津者常見(jiàn)，兒女住別墅而讓幾乎不能自理的老人獨(dú)居在偏遠(yuǎn)的老房，這些現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。三要文明祭奠，掃墓本是繼承傳統(tǒng)，緬懷親人，而現(xiàn)在很多變成一種形式，甚至是做給別人看的，用少量人民幣換大把大把的紙錢冥幣。焚燒能否改為種花種草種樹(shù)。培土將墳加高加大，能否改為網(wǎng)上祭奠。
人來(lái)于自然，大自然才是最好的歸屬。百年之后，有用的留下，哪怕做肥料，無(wú)用的就應(yīng)該徹底消失。值得慶幸的是，遺體捐獻(xiàn)，器官移植，在我國(guó)雖然起步晚了些，但勢(shì)頭很盛。如果都達(dá)到那種境界，天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，山會(huì)更綠，我們的家園就會(huì)更加和美。到那時(shí)不會(huì)是“路上行人欲斷魂”，而是“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
（戴好賢）
