宋代名相王安石讀史時常懷諸多感嘆，寫了首《讀史》一詩，其中有句點睛之筆：“丹青難寫是精神”，道盡了詩人對史上舍生取義志士的感佩之情。
在黨史學習期間，我和同事們一道整理黨史資料，編寫紅色書籍。每一位先烈的光輝事跡，都是一首令人蕩氣回腸的歌，都是一首可歌可泣的詩！無論怎么寫，都表達不盡烈士為正義事業(yè)而義無反顧無所畏懼的博大情懷。
五月的南國，花繁樹綠。我們一行來到廣州，收集壽縣籍先烈們在黃埔軍校、農(nóng)民運動講習所和黃花崗烈士墓地的資料。那天，在農(nóng)民運動講習所紀念館，我們有幸見到了曹淵孫女曹雪源女士，在聽了講解員講解后，曹雪源又詳細地向我們介紹了曹廣化將軍在講習所學習以及后來為籌建講習所紀念館的感人事跡。徘徊在林蔭小徑，曹雪源深情地向我們述說起她終身難忘的故鄉(xiāng)小甸集“一門三烈士”的英雄故事，講述當年北伐軍攻打武昌時，爹爹曹淵如何身先士卒，壯烈犧牲在武昌城頭；講故鄉(xiāng)曹氏家門如何一代接一代地為革命事業(yè)前赴后繼；講自己幼小時如何跟隨父親曹云屏南征北戰(zhàn)，在北國的林海雪原里，父親為她起了“雪源”的乳名……
小甸集特支追求真理、敢為人先、無私奉獻、不怕犧牲的事跡和精神，已被人們知曉和銘記。其實，那種精神是革命先烈們的特質(zhì)。在尋訪的過程中，先烈們的英雄事跡一一定格在我的腦海里。1928年3月，中共壽鳳臨委在壽縣城福音堂召開第一次黨員代表大會，將壽鳳臨委改建為中共壽縣縣委，年僅26歲的王影懷擔任壽縣第一任縣委書記。7月王影懷赴蕪湖向中央安徽省臨委請示工作，被組織上留任為中共省委秘書。后因叛徒告密，王影懷被反動當局逮捕，囚于安慶飲馬塘監(jiān)獄。三個多月時間，王影懷在監(jiān)獄里受盡酷刑，最后被逼迫穿“紅繡鞋”，腳趾被燒得只剩幾根骨頭，他仍堅貞不屈。其族叔王鳳棲曾前往安慶設法營救，他卻說：“與其求生而害義，寧拋頭顱以殉節(jié)。我為真理而斗爭，當死在所不辭�！蓖貘P棲見他如此堅定地選擇赴死，忍痛揮淚而別。在壽縣這片廣大的土地上，像曹蘊真、薛卓漢、方運熾、曹鼎、曹少修、曹云露，趙策、孫一中……哪一位先烈不是視死如歸，慷慨就義。
這種精神，就是信仰的力量，追求真理的力量！是我們革命事業(yè)最終取得勝利的基石。
1934年12月，中央機關和紅軍主力搶渡湘江，掩護主力的紅5軍團34師、紅3軍團18團作為后衛(wèi)師團，阻戰(zhàn)10倍于我軍的國民黨反動軍隊，被隔絕在湘江西岸，最后大部分陣亡，29歲的34師師長陳樹湘腹部中彈被捕后，途中自己扯斷腸子，壯烈犧牲。敵27師師長李元杰聽知此事后驚嘆：“為什么我們國民黨的高級將領中無一人能有如此壯舉。”在重慶白公館、渣滓洞陳列著江竹筠等一群先烈們的英雄事跡，前往祭悼者無不被他們所感動所震撼。陳然，一位26歲的年輕共產(chǎn)黨員，負責中共重慶地下市委《挺進報》的編發(fā)工作，由于叛徒出賣，陳然被俘后在獄中受盡種種酷刑，自始至終只說《挺進報》從編輯、印刷到發(fā)行，全是他一人所為，保護了黨的地下負責人，敵人無計可施，只得進行威脅利誘勸降，要他寫份脫離共產(chǎn)黨的“自白書”。陳然戴著鐵鐐拿起筆，用血和墨寫下了驚天動地的詩篇。
天地有正氣，沛乎塞蒼冥。共產(chǎn)黨人以解放全人類勞苦大眾為己任，具有崇高的革命理想，堅定的信仰，他們以“砍頭不要緊，只要主義真”的氣概，浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)立新中國，使今天的中華民族立于世界強盛之林，億萬人民才有幸福美滿的新生活。先烈們的精神永遠是激勵我們致勝的法寶，他們的偉業(yè)彪炳千秋，丹心永照汗青。(時本放)
