壽縣城墻上，一長衫老者，一面大鼓在前。只見他右手擊鼓，左手打牙板，口中唱詞鏗鏘，唱腔抑揚(yáng)頓挫……這便是省級非遺項(xiàng)目“壽州大鼓”，老者乃是省級代表性傳承人柴現(xiàn)修。6月22日，淮河早報、淮南網(wǎng)記者來到壽縣，采訪了柴現(xiàn)修老人的學(xué)生徐守寶。
根植于壽縣民間的說唱藝術(shù)
壽州大鼓發(fā)源于壽春，流行于江淮之間的潁上、鳳臺、霍邱、正陽關(guān)等地。是一種一人演唱、說唱并重的表演形式，被稱之為“一個人的說唱藝術(shù)”。表演時，說唱者右手握鼓條擊鼓，左手打牙板（云板），在念白時丟下鼓條和牙板，不時用驚堂木，以渲染氣氛。說唱者在表演過程中手、眼、身、法、步并用 ，以刻化人物性格、特征，反映喜怒哀樂的情緒和悲歡離合的場面，使人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
壽州大鼓也稱壽州大鼓書，由“道琴”演變而來，起源時間無史料可考。據(jù)傳，清乾隆初年，“道琴”傳入沿淮地區(qū)�！暗狼佟睘橐蝗苏f唱，因說唱內(nèi)容帶有簡單的故事情節(jié)，受到廣大民眾的喜愛。后來，發(fā)展為長篇書目，說唱者就在茶館和書棚擺場演出，道具由單一小鼓改為大鼓、鼓架、鼓條、牙板(云板)、驚堂木等。說唱書目的變化，道具的增加，說唱者的藝術(shù)渲染使其形成了一種獨(dú)特的說唱藝術(shù)形式——“壽州大鼓”。
徐守寶出生于1960年，是一名土生土長的壽縣人。在他小的時候，聽大鼓書是最開心的文化娛樂項(xiàng)目之一�！懊慨�(dāng)農(nóng)忙結(jié)束的時候，就有民間藝人到生產(chǎn)隊來說大鼓書，一個生產(chǎn)隊一個生產(chǎn)隊說，我就一路跟著聽。”徐守寶說，當(dāng)時聽過《岳飛傳》《隋唐英雄傳》等，十分癡迷。后來徐守寶當(dāng)兵去了河南，在部隊里學(xué)習(xí)了板書，退伍回到家鄉(xiāng)壽縣，工作之余自己也愛研究大鼓書。2019年，壽縣文化館開設(shè)了壽州大鼓培訓(xùn)班，徐守寶就開始跟著省級代表性傳承人柴現(xiàn)修和市級傳承人周傳廣學(xué)習(xí)，逐漸成長為一名壽州大鼓表演藝人。
柴現(xiàn)修老人出生于1947年，老家在壽縣豐莊鎮(zhèn)，小時候家里窮，沒讀過多少書，15歲時拜師學(xué)了大鼓書。之后的這50多年里，柴現(xiàn)修一直與大鼓為伴，經(jīng)常在壽縣、潁上、鳳臺、八公山等縣區(qū)說唱大鼓書。后來，柴現(xiàn)修就經(jīng)常到壽縣東門城樓——賓陽樓，在城樓上擺上大鼓，看見經(jīng)過的游客會唱上兩段。柴現(xiàn)修老人曾說：“作為壽州大鼓的傳承人，希望能尋找到更好的苗子，將這面大鼓越唱越響�！彪S著柴老年事漸高，為防技藝失傳，壽縣文化館組織有一定悟性天賦的人員，拜柴老為師，學(xué)習(xí)壽州大鼓書，不僅推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和弘揚(yáng)，而且讓這一民間藝術(shù)得到及時有效保護(hù)。
傳承保護(hù)讓非遺歷久彌新
2010年，安徽省人民政府批準(zhǔn)壽州大鼓列入安徽省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，對壽州大鼓表演形式進(jìn)行了精準(zhǔn)的表述。
藝人在演唱時身著長衫。壽州大鼓的伴奏樂器簡單，只有一面鼓，系扁圓形。一副牙板，系三塊紫檀木制成。一塊驚堂木，系紫檀木制成。鼓條一根，系臘條形碼木質(zhì)，鼓條一端向上翹，以作擊鼓，另一端系有彩穗。藝人在演唱時還用鼓條作簡單的道具如：刀、劍、槍、馬等。
壽州大鼓以講開場，道白為主。所講的內(nèi)容大都是一些古詩詞及臨時現(xiàn)編的順口溜，以吸引觀眾，等到觀眾來得差不多了，才開始演唱。據(jù)了解，壽州大鼓的韻律主要有13條，分別是：天仙韻、清聲韻、丑妞韻、直西韻、彷徨韻、滄桑韻、鐵血韻、啪嚓韻、宮聲韻、婆娑韻、徘徊韻等。壽州大鼓詞的句式可分為兩種 ：七字韻、十字韻。
在演唱風(fēng)格上，壽州大鼓深受地方民間藝術(shù)的熏陶，唱詞、韻白和唱腔帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，唱詞侉氣濃重，唱腔抑揚(yáng)頓挫，運(yùn)調(diào)緩和急相間，音樂上吸收了民間小調(diào)的主要成份。
在演唱形式上，壽州大鼓演唱時用假聲演唱（俗稱大小口）聲音沙啞，韻味特別。白口上句式的變化可表現(xiàn)人物，烘托氣氛，表達(dá)感情。為了進(jìn)一步形象地表達(dá)喜、怒、哀、樂，在唱法上也有變化，如表現(xiàn)“喜”用歡樂跳躍的韻調(diào)；表現(xiàn)“怒”唱腔沉重，韻調(diào)干脆有力；表現(xiàn)“哀”用顫抖的托腔；表現(xiàn)“樂”用浪漫的韻調(diào)和逗哏來處理。在白口上往往還利用京劇的韻白來區(qū)分人物對話，利用口技表演，更加形象地反映生動場面。
在演唱內(nèi)容上，壽州大鼓可分傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代題材曲目兩種。傳統(tǒng)曲目多唱?dú)v史故事和俠義故事等。長篇傳統(tǒng)曲目有：《趙匡胤困南塘》《水滸》《隋唐演義》等�，F(xiàn)代題材曲目有《紅燈記》《紅巖》《二十四節(jié)氣》等。
近年來，壽州大鼓也多次參加省內(nèi)外的匯演。2011年，參加第二屆中國安徽民俗藝術(shù)節(jié)，受到專家和觀眾的一致好評。2018年，參加由上海市、江蘇省、浙江省、安徽省四省市非遺保護(hù)中心主辦的慶祝改革開放四十周年長三角曲藝精品展演，榮獲“匯善匯美”表彰。如今，在壽縣，學(xué)壽州大鼓的藝人有20多人，多人已經(jīng)在各類文藝匯演中嶄露頭角，徐守寶說：“為了讓更多的人愛上傳統(tǒng)曲藝，我們在壽州大鼓的傳統(tǒng)唱段基礎(chǔ)上，創(chuàng)新唱詞，讓更多年輕人了解它，讓非遺文化走向更廣闊的舞臺�！�
圖一：柴現(xiàn)修表演壽州大鼓
圖二：徐守寶表演壽州大鼓
（記者 廖凌云 付莉榮 攝影報道）
