——紀念中共小甸集特支成立100周年專稿之三
中共壽縣小甸集特支紀念館這塊紅色教育基地，筆者先后前往參觀過三次。每參觀一次，都有一次新感受。
給我最新的感受是，小甸集特支的創(chuàng)始人——曹蘊真、徐夢周、薛卓漢、方運熾、魯平階、曹練白、徐夢秋、陳允常這8名共產黨員，他們有的能做到對馬克思主義的信仰、對實現(xiàn)共產主義的信念初心如磐，使命如虹，有的卻頹廢悲觀脫黨掉隊、有的則叛黨投敵恥辱名節(jié)。他們就像一面鏡子，讓我們攬鏡自照，反思警醒：堅定信仰之“道”，堅守初心之“德”，這是我們每一名共產黨員在奮進新征程的道路上，都必須認真思索和畢生踐行的重大課題。
什么是信仰和信念？信仰和信念一體兩面。信仰是人們內在于心的思想情緒；是對某種早已存在的思想、主義、宗教、某人或某物極其信奉的尊崇和仰望，并引為自己行動的指南或榜樣，成為一種觸及靈魂的愛。信念不僅是人們內在的、對事物發(fā)展趨勢和結果堅信不疑的精神狀態(tài)，它還外在地表現(xiàn)為堅定的實踐意志和目標追求。信仰來自于信念，又高于信念，是信念的整合和升華。有信仰必定有信念，有信念未必有信仰。沒有信念的信仰是空洞的信仰，沒有信仰的信念是低級的信念。擁有信仰和信念的人會十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他們無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，不言放棄�？梢哉f，信仰和信念是一個人的“魂”和“魄”，是支撐人們精神世界的“四梁八柱”。因此，黨的十八大以來，習近平總書記多次對全黨強調說，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。
壽縣小甸集特支中的曹蘊真、徐夢周、薛卓漢、方運熾這4位黨員之所以能成為歷史豐碑，就在于他們始終堅定信仰之“道”，堅守初心之“德”。這個“道”就是馬克思主義、共產主義大“道”；這個“德”就是忠于黨、忠于人民，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興大“德”。
信仰，貴在堅定；初心，貴在堅守。對于信仰堅定，初心不改的共產黨人來說，信仰就是生命，初心就是使命。信仰催生初心，初心彰顯信仰。為信仰和初心可以不惜犧牲一切，拋頭顱、灑熱血。當初，年僅22歲的曹蘊真成為安徽省最早黨組織——壽縣小甸集特別支部任特支書記時，就曾帶領8名共產黨員立下誓言：時刻準備著為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。曹蘊真、徐夢周、薛卓漢、方運熾這四名共產黨員用鮮血和生命踐行了自己的誓言。曹蘊真臨終對大家說：“沒有艱苦奮斗、流血犧牲，就不能換取革命的勝利。我把青春獻給黨，革命的鮮花會開得更紅�！毙靿糁墚敃r是小甸集特別支部宣傳委員，后受黨派遣做地下工作，環(huán)境惡劣，安危難測，后因公殉職。1988年3月，國家安全部評價他“對黨的工作忠貞可嘉”。薛卓漢和方運熾都是黨性堅強、立場堅定的共產黨員，被當時“左”傾錯誤路線以“莫須有”罪名殺害和迫害致死。1945年中組部在編印的《死難烈士英名錄》中把薛卓漢明確定為“安徽黨的創(chuàng)始人”。全國解放后，黨組織為方運熾平反昭雪，追認他為革命烈士，為其親屬頒發(fā)了《烈屬證》。
信仰，難在堅定；初心，難在堅守。堅定信仰，堅守初心，必須做到“內懷鐵石之心，外負陵霜之節(jié)”，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。但壽縣小甸集特支中的魯平階、曹練白卻沒能做到。他倆革命信仰不堅定，初心使命沒堅守。精神丟失了家園，心靈脫離了根基，工作迷失了方向，奮斗喪失了動力。最后，消極頹廢，畏懼不前，脫黨掉隊，半途而廢。更令人唾棄的是徐夢秋、陳允常這兩人，他們喪失理想信念，拋棄初心使命，在危難時刻貪生怕死，叛變投敵。徐夢秋在紅軍期間曾被譽為“紅色歷史學家”，擔任過紅一軍團政治部主任，是做思想政治工作、向紅軍戰(zhàn)士宣傳馬克思主義的大官，卻在敵人的嚴刑和誘降下改其心、移其志、毀其節(jié)，充當了國民黨軍統(tǒng)局少將特研組長，走上反黨反人民的不歸之路。
共產黨人的信仰和信念是每一位共產黨員的世界觀、人生觀、價值觀在崇高奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是每一位真正的共產黨員的立身之本、力量之源、正氣之魂。共產黨人的初心和使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，是每一位共產黨員和黨的干部常抓不懈的終身課題。堅定信仰之“道”，就是堅信馬克思主義可以改變舊中國，堅信社會主義可以救中國、堅信共產主義可以解放全人類，它不僅是講在口上寫在紙上，而且要用行動乃至生命去踐行。堅守初心之“德”，就是堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的光榮使命，初心之“德”，不會自然保質保鮮，需要培育涵養(yǎng)，久不培育涵養(yǎng)就會干涸枯萎，變質變色，涵養(yǎng)初心之“德”不是一陣子的事，而是一輩子的事，要隨時經得住風和雨的摔打、血與火的錘煉、生與死的考驗。(通訊員 張純林)
